一直很想读些理论性的教育书籍，但似乎总是不能成事。一方面，作为一个平凡的女人，学生、家庭、孩子占去了自己多数的时间，等真空下来了，唯一想的就是能否好好休息一下了。专家说：时间是挤出来的。这个道理大家都懂。或许是自己不能脱俗，日常总是“沉迷”于相夫教子、学生、琐事；也或许是自己懒吧，但感觉有时候挤时间真的有点难。很喜欢管建刚老师在《一线教师》一书序言中提到的这句话：“不只是我，每个一线教师，无日不做着大量的琐碎事，它吞噬着一线教师的鲜活的生命，它最不该被视而不见。”不可否认琐碎的事情耗去了我们一半的精力，有时候真的使我们觉得疲于奔命，虽然努力地调整着心态，但是身体的健康却欺骗不了自己。另一方面，一直对教育理论性的著作很感冒，不为别的，总是觉得大部分是高深虚脱的理论，枯燥乏味的说教，而且许多专家喜欢侃侃而谈，唱着高调，与我们一线教师日常所接触的格格不入，听之无味。于是特别期待举办的那些讲座或者某本书能解开我们心中的疑惑，教给我们一些应对问题的方法、解决问题的策略；期待在繁琐中看到一丝曙光。

雷夫·艾斯奎斯，一位令人钦佩的师长！用良好的修养及爱心，不断改良教学实践，成功的把入学时参差不齐的学生，培养成一批批品学兼优的人。感谢他，也感谢译者，能从中汲取到的营养，使我受益终生。

本书的第一部分，是全书的纲领，其中的第二章，可以说是本书的核心，是教学思想的归纳和总结。其部分则是作者在实际教学中进行的具体操作。

作者深信：着力孩子的品格培养，激发孩子自身的高要求才是成就孩子一生的根本。他反复强调的“道德培养的六阶段”理论：我不想惹麻烦——我想要奖赏——我想取悦某人——我要遵守规则——我能体贴别人——我有自己的行为准则并奉行不悖。这六个问题，再归纳就是两问题，如何处事、如何待人。解决好了，不管是孩子还是成人，都可以成就一个未来。

我不想惹麻烦。每个孩子都希望得到善意的关注，渴望被爱。并表现自己出色的一面，而不是一个麻烦。孩子有自己对事物的独特感受，也能表达各种情绪，比如欢喜踊跃、漫不经心、充耳不闻、大哭大闹，……如此等等，有时候真让父母抓狂、动粗！孩子真的想惹麻烦吗？不，他们有自己探索世界的方式，在大人看，事情搞砸了，可是孩子觉得很好玩，他不觉得这是个麻烦。但是，他能感受到大人的恼怒，可能得到一顿海扁，久而久之，就学会了察言观色，也就没有了自信，变得懦弱或者倔强。解决这个问题的答案就是：信任，坦诚的信任。如果有破损，更需要花时间修复。放手让孩子自己去尝试，并鼓励他，当孩子不在害怕，恢复了自信，才能有动力扬帆远航。

我想要奖赏。物质奖励表现好的孩子，是乎是一种很平常的事，但是从培养孩子品德而言，这样只能训练出狭隘自私的功利心，从长远看，对孩子的将来没有任何益处。最好的奖赏是什么？学习的乐趣，以及由此带来的快乐体验。学而时习之，不亦说乎？带领孩子们去体会学习的快乐，养成终生阅读的习惯，这才是最好的鉴赏。诚然，要做到这点不容易，对家长的个人修养要求都很高，自己有一桶水才能分人一碗水。

我想取悦某人。因为师长的权威，因为师长对自己的信任，是孩子们感受到了被爱，有了取悦行为发生的基础。这个有点像某些上下级之间关系，身为师长，应该对这种行为有所警惕，需要一些谈话技巧，顺势引导孩子们开阔眼界，把取悦行为转为爱心动力，学习自爱并能够帮助身边的人，并以此为乐。

我要遵守规则。从正面看，可以保护懵懂期的孩子免受一些不必要的干扰，所以规则是必要的。从反面看，规则意味着秩序，秩序意味着守旧，守旧意味着没有创新。对一个能达到第六阶段的人而言，规矩是自己的规矩。守与破，拿捏恰当，既能保护孩子也能启发孩子创新的能力。

我能体贴别人。用【仁】字就可以概括了。仁，一般解释为，人与人相互友爱、帮助、同情。是师长们能够引领学子们上进的基础，也是对待孩子一视同仁的基础。由此产生的力量，不是孔武之力、也不是权势之力，而是慈爱之力，孟子言：仁者无敌。因为我们不用欲求、取悦之心做善事，而是一颗无争、无私之心去帮助他人，自然无所畏惧，也能获得由此带来的快乐，生命也就开始良性循环。

我有自己的行为准则并奉行不悖。一个人可以从学习中获得智慧，从体贴他人的过程中获得力量，同时得到快乐。必定成为一个自由的、不被物欲干扰的人。他会拥有一个开放无遮的心态，以及一个乐于助人的品行；有着自己的待人处事方法，并对自己设定的目标义无反顾。这样的人，必定是社会栋梁，或者良师益友。

合上《第56号教室的奇迹》，我深信教育无捷径。教育的旅途上和学生相伴而行，如果时刻都能做到以信任取代恐惧，做孩子们可靠的肩膀，使纪律合乎逻辑，并牢记自己的一言一行都将成为孩子的榜样，我想我们的教育终究会有阳光灿烂的一天。期待着我的进步和孩子们让人惊奇的好表现。