《两周金文辞大系图录考释》，八册。近人郭沫若撰。本书初版只有考释，没有图録，一九三二年在日本印行。一九三四年作者汇集铭器及器形照片，编写《两周金文辞大系图录》共五册，一九三五年又撰成《两周金文辞大系考释》共三册，皆在日本出版。三十年代，作者在日本，志在研究中国古代社会，为此系统整理歷代相传和晚近出土的铜器铭文，寻求文献以外的实物资料，撰成上述两书。五十年代作者对两书作了修改、补充，抽换、增补了部分内容，於一九五八年由科学出版社合成《两周金文辞大系图録考释》一书出版，共分八册，列为中国科学院《考古学专刊》甲种第三号。

　　作者生平事跡见“甲骨文字研究”条。

　　本书是汇集和研究青铜器铭文的著作。分图录和考释两大部分。图录分为录编和图编两部分。图编专辑器形，为各器的照片或摹本，共二百六十三件，包括西周王臣之器和东周列国诸侯之器。录编专辑铭文，分上下两卷，上卷收西周器铭二百五十件，下卷收列国器铭二百六十一件，为拓本或临摹本。歷来金文著作多有录无图，本书将录和图对照编排为一大特色。全书前五册为图录，后三册为考释。考释分上下两编，与录编两卷相应，对各器铭文逐器进行考释，内容除辨释和训解文字外，还兼及研究歷史。或与史书相印证，如《段毁》：“唯王十又四祀十又一月丁卯，王在毕烝……”对其中“”字的考释为“文王墓所在地。《史记·周本纪》引《泰誓》文：‘大子发上祭於毕’。《集解》引马注》：‘毕，文王墓地名”……”或探讨古代社会，如对《舀鼎》一段讼词，作者认为：“此段讼词於古代社会之考察上至关重要，据此可知当时奴隶贩卖公行，而奴隶之值，五人以实物交易时约当马一匹丝一束……”或考证帝王世系，如据《越王鐘》考证越王世系。

　　书首有《诸家著録目表》和《目录表》。《诸家著录目表》列出本书所据诸家书目，包括宋人著作、清人著作、近人著作和海外著作，共四十三种，又《诸家著録目补》列出二十九种。《目录表》共列出本书研究的器物目录。《目录表》后有《列国标准器年代表》，将各国标准器及其年代列成对照表格，以器之年代确信且属於春秋战国者为限。作者即以这些标准器作为考订所有铭器年代先后的标尺。书末有英文导言（Introduction）一篇，简介全书内容和要点。

　　全书除有上述各部分外，另有下述两个单篇，关係作者研究金文的基本观点，甚为重要。

　　一、《彝器形象学试探》。此系图编的序说。作者在此文中将青铜器划分为四个时期，即滥觴期，大致相当於殷商前期；勃古期，相当於殷商后期至周初期；开放期，相当於荣懿之后至春秋中期；新式期，相当於春秋中叶至战国末年。作者并指出各期器形的特点，但对滥觴期只是推测而已。

　　二、考释部分的《初序》。此文指出彝器之可贵处在足以徵史，并说明自己整理器铭的方法是以年代和国别为条贯，就器物本身的内证：字体、形制、辞例、花纹等，来推定年代，不据外在之尺度。作者用上述方法，认为西周器有年代可徵或近是者有一百六十二器，东周列国器有一百六十一器，共有三百二十三器。此数於存世之器未及十分之一，但是大抵乃金文辞之精华。

　　本书选录和考释足以徵史的重要的两周有铭青铜器，把金文研究和古代社会研究结合起来，为金文研究开辟了新方向。本书的许多观点对古文字学、歷史学和考古学有深刻影响。