清张伯行编《学规类编》的历史文化
《学规类编》,二十七卷。清张伯行编。通行本有《正谊堂全书》本、《丛书集成初编》本等。
张伯行生平,见「养正类编」条。
《学规类编》因类辑录宋元明程朱学派有关修身、治学的规则和方法,成于康熙四十六年(一七〇七)。张伯行任福建巡抚时,于三山会城设正谊堂,以程朱倡导理学教育,编纂《学规类编》作爲教学用书。他在序中説:「採摭昔圣昔贤所以爲学之目与夫从入之途、用功之要,类集成帙,以示学者,使党庠塾序之间,人守一编,学共一规。」
全书卷目如下:
卷一,朱熹《白鹿洞教条》、程端蒙、董铢《程董二先生学则》、真德秀《教子斋规》。
卷二,胡居仁《续白鹿洞学规》、《白鹿洞讲义》、《丽泽堂学约并序》。
卷三,章璜《爲学次第八条》、胡松《谕诸生》、高贲亨《十戒》。
卷四,诸儒读书法一。
卷五,诸儒读书法二。
卷六,读经、论解经、读史。
卷七,程端礼读书日程述语、集庆路江东书院讲义。
卷八,陈淳《严陵讲义》。
卷九,诸儒总论爲学之方一。
卷十,诸儒总论爲学之方二。
卷十一,存养。
卷十二,持敬、论静。
卷十三,省察。
卷十四,知行、言行。
卷十五,致知。
卷十六,力行、克己、改过、杂论处心立事。
卷十七,理欲义利、君子小人之辨,论出处。
卷十八,老子、列子、庄子、墨子、管子、孔丛子、申韩、荀子、董子、扬子、文中子、韩子、欧阳子、苏子、王安石附。
卷十九,史学、字学、科举之学、论诗、论文。
卷二十,程子四箴、朱子敬斋箴、张南轩主一箴、真西山勿斋箴、思诚斋箴、夜气箴、陈茂卿夙兴夜寐箴、薛文清谨言箴、慎行箴、徵忿箴、改过箴、存理箴、持敬箴、慎微箴、六理箴、程子顔乐亭铭、张子东铭、杨龟山铭、吕蓝田克己铭、朱子敬恕斋铭、学古斋铭、求放心斋铭、尊德性斋铭、志道斋铭、据德斋铭、依仁斋铭、游艺斋铭、崇德斋铭、广业斋铭、居仁斋铭、由义斋铭、蒙斋铭、敬义斋铭、张南轩克斋铭、敬斋铭、敦复斋铭、恕斋铭、主一斋铭、薛文清悦心斋铭、勿欺斋铭、惜阴斋铭、恒斋铭、存诚斋铭、胡敬斋进学斋铭、衣冠铭、书橱铭。
卷二十一,《增损吕氏乡约》。
卷二十二,读书日程。
卷二十三,道体。
卷二十四,总论圣贤。
卷二十五,诸儒。
卷二十六,辨别异端。
卷二十七,程颢《请修学校尊师儒取士札子》、朱熹《学校贡举私议》。
内容以程朱学派的学规、学则及其言论事迹爲主。名爲「学规」,并非仅限学校规章、守则,其义乃爲取「规者,正圆之器。……人行有不周者,规之使完备」。故全书的内容实包涵学规、读书法、爲学之方与修养论、评论诸儒与辨别异端四类。
朱熹《白鹿洞教条》(又称《白鹿洞书院学规》、《白鹿洞书院揭示》列全书之首。此篇以「父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信」爲「五教之目」;以「博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之」爲「爲学之序」;以「言忠信,行笃敬,惩忿窒欲,迁善改过」爲「修身之要」;以「正其谊不谋某利,明其道不计其功」爲「处事之要」;以「己所不欲,勿施于人,行有不得,反求诸己」爲「接物之要」。集中地体现程朱学派的教育方针、培养目标、道德修养的基本原则和方法。
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