深圳作为中国模式的一个标本性城市，经历了一个比较健康的发展之路。是什么东西让它像一个城市呢?就是文化。2003年，深圳提出“文化立市”，这是一个非常具有创新精神的战略性决策。深圳是一个移民城市，移民城市意味着什么?没有共同的文化。一群没有共同文化的人聚集在一起，他们不是一个共同体，而像一袋土豆装在麻袋里一样。你只有塑造出一种共同的文化，才有可能让四面八方来这里的人形成一个市民共同体。因为，大家共同分享着一些价值、信念，还有生活方式。文化构成了深圳的灵魂，这个灵魂把喧嚣的、活跃的个体组合成了一个有自身生命的存在物。所以我觉得，“文化立市”是深圳要比中国其他大都市都伟大的地方。

我觉得这“十大观念”的排列次序很有意思，它把读书放在文化之前。确实，读书才有文化，不读书就没有文化。但是，这只是第一个层次的文化自觉，我还想谈的另一个层次的文化自觉。那就是说，什么文化?这个是我比较关心的问题。大概从深圳提出“文化立市”那个时候起，我比较关注中国传统的儒家。我注意到，深圳讲的“文化立市”，比较偏重于人的现代化，而我们要引入现代化的观念，一般都会把眼光投向西方。在这里，就涉及文化主体性意识自觉的问题。

拿深圳跟香港作一个对比，也许是一个非常有趣的案例。从某种程度上说，经历了100多年殖民地历史的香港，中国文化的成分大概比深圳还要多。香港台面上的文化，好像都相当现代，甚至西方化，但背后的支撑却是中国人的文化精神。这就构成一个需要我们严肃对待的问题。但是，这个问题不是深圳自己造成的，而是中国过去100年发展过程造成的大问题。

但是，作为一个具有创新精神的城市，深圳理应承担起率先实现中国文化的主体性自觉的责任。深圳在这一点上其实有更好的条件。因为，深圳文化人在人口中的比例，大概比除北京外的其他地方都要高。深圳人口的教育水准，还有民众的理解力、创新精神，恐怕是最高的。而创新绝不表现在往前，还表现在往后，在中国文化遭遇了百年破坏之后，恢复才是最大的创新。

我希望，深圳文化是有根底的，而不是虚浮的。如何在深圳的文化构建过程中，让中国文化之根扎下来，这是深圳作为中国的一个范本城市可以承担的，也应该承担的历史责任。深圳的发展，中国的发展，绝不是多挣点钱的问题，而是文明复兴的伟大使命。文明的复兴，要求我们面对中国的传统，因为这才是我们的文明。现在提的是“中国特色社会主义”。社会主义首先是中国的，那么，“中国的”是什么?当然是从尧、舜、禹、汤、文、武、周公等圣王所创造，孔子、孟子、董仲舒、二程、朱子、王阳明等先贤所传承的文化、智慧。现在各个方面强调比较多的是西方现代文化。这当然是中国所需要的，但是，我们同时也应当激活传统，让它参与到新的深圳文化的形成过程中去。

深圳的“文化立市”战略中也强调，政府在其中发挥主导作用，那么我认为，政府也可以适当地在传统文化复兴的过程中，发挥一些合理的积极作用。在这方面，政府可以制定一个更为详细的策略，比如，在各种读书活动中，引导大家阅读一些中国的经典，比如《诗经》、《论语》。读诗可以让人温柔敦厚，仪态优雅，可以培养具有仁者之心的公民。传统在过去遭受了太多的摧残，传统重新回归到当代中国人的日常生活中，不仅有助于培养一个好人，也有助于培养一个好公民，同样有助于建设一个好的深圳。儒家的经典教化只有一个目的，就是让你做好人，做好事，做一个好的公民。