《教育通论》，一册。孟宪承、陈学恂著。以孟宪承原著《教育概论》（一九三三年版）为基础，依据当时教育部颁行的《师范学校课程标准》增订而成，一九四八年八月商务印书馆初版，列入师范教科书。　　孟宪承（一八九四——一九六七），江苏武进县人。早年毕业於南洋公学中院，后就读圣约翰大学。一九一八年留学美国华盛顿大学，获教育学硕士学位。一九二一年转赴英国伦敦大学研究生院深造，主攻哲学、

　　《中学教育》，一册。廖世承著。一九二四年商务印书馆初版，列入师范丛书。一九三二年商务印书馆「实遭国难」（注：日本炮轰上海），名著被焚，故「将需用较切各书先行復印」，该书在重印之列，一九三二年刊印国难后第一版，只是「图版装帧不能尽如原式」。

　　廖世承（一八九二——一九七〇）字茂如，上海嘉定人。一九一二年由南洋公学入北京清华学校。一九一五——一九二一年先后获美国勃朗大学学士、硕士及哲学博士学位。一九一九年就教南京高等师范学校（后称东南大学），任教育科教授兼该校附中主任。在江浙两省开展中学教育和心理测验的编制及测试，先后著《智力测验法》（一九二一）、《测验概要》（一九二五），所编测验称为「廖氏之团体测验」，被广泛应用。二十年代，力主「六三三制」，手草一九二二年新学制方案。一九二四年写《东大附中道尔顿制实验报告》一书，指出「道尔顿制」不合国情，主张从国情出发，以科学的实验为基础，进行教育改革。一九二七年以后，任光华大学教育系主任、光华附中主任，光华大学副校长。因主持光华附中成绩出色，多次受教育部嘉奖。同时，面向整个中学教育，针对中等教育的实施和改造发表诸多论著。一九三八年，在湖南兰田主持创办国立师范学院，主张敞开校门办学，培养出一批杰出人才。中华人民共和国成立后，歷任第二、三届全国人民代表大会代表、光华大学副校长、华东师大副校长、上海第一师范学院院长、上海师范学院院长。一生边教学，边研究，是我国早期的中等教育专家。《教育大辞典》卷十、《廖世承教育论著选》有传。

　　《活教育的教学原则》，一册。现代陈鹤琴著。一九四七年五月由上海新华书店发行。此前，书中所论及的教学原则曾分别发表於《活教育》月刊各卷。曾於一九四六年编入《活教育理论与实施》一书，又於一九八五年收入《陈鹤琴教育文集(下卷)》。

　　陈鹤琴(一八九二——一九八二)，浙江上虞人。早年毕业於清华学堂。一九一四年与陶行知同行到美国留学。一九一八年，获哥伦比亚大学教育硕士学位。一九一九年回国，到南京高等师范学校任教，开始其教育生涯。他立下「一切为儿童」的宏愿，倾心於中国儿童教育科学化的探索。其后，歷任东南大学教授兼教务长，南京晓庄试验乡村师范第二院院长等职。一九二三年，创办南京鼓楼幼稚园，这是中国第一所幼稚教育实验中心。一九二七年，与陶行知、张宗麟共同组织了中国幼稚教育研究会，创办《幼稚教育》刊物。一九二九年，发起组织了「中华儿童教育社」。一九三四年到一九三五年，赴欧州十一国考察教育，回国后，积级宣传介绍欧州教育经验。抗战爆发后，主要从事难民教育，推动新文学运动。一九四〇年，在江西泰和创办江西省立实验幼稚师范学校，在此期间，形成和实践了其「活教育」理论。一九四五年，任上海市教育局督导处主任督学，同时创办上海市立幼稚师范。一九五三年，任南京师范学院院长。晚年曾身兼多职，继续关心教育事业发展。他毕生从事教育工作，著作颇丰，有《儿童心理之研究》、《活教育的理论与实施》、《家庭教育》等专著以及数十种课本、教材、儿童读物，现已收入《陈鹤琴教育文集》。今各类中国教育史书籍中有其传略。

　　《平民教育概论》，一册。现代晏阳初著。係「平民教育丛书」之一种，一九二八年商务印书馆出版。

　　晏阳初(一八九〇——一九九〇)，原名兴復，曾用名遇春，四川巴中人。从小受教会学校教育，一九一六年留学美国耶鲁大学，一九一八年毕业后，赴法国为战地华工服务，组织识字教育，此为平民教育事业的开端。一九一九年入美国普林斯顿大学研究院修歷史学。一九二〇年回国，推行平民教育。一九二二年主编出版《平民千字课》，并先后在湖南、山东、上海、直隶等地推行平民教育实验。一九二三年，以「除文盲，作新民」为宗旨成立中华平民教育促进会，任总干事。一九二六年把「平教会」的工作重心由城市转向农村，在河北定县进行平民教育与乡村改造运动的实验。以后，曾任河北省县政建设研究院院长，华北农村改造协进会执委会主席，并在四川、湖南等地从事农村改造活动。一九四〇年任私立中国乡村育才院(又各乡村建设学院)院长，培训县政干部。一九四三年被「哥白尼逝世四百年全美纪念委员会」选为十名「现代世界具有革命性贡献伟人」之一。一九五〇年后定居美国，多次去世界各国考察，在国外推行平民教育和乡村建设的主张，曾主持於菲律宾成立国际乡村改造学院，一九八五年和一九八七年两次应邀回国访问，被推为中国欧美同学会名誉会长。

　　《梁漱溟教育论文集》，一册。现代梁漱溟著。唐现之编，一九四五年开明书店印行，一九四六年再版。梁漱溟（一八九三——一九八八），原名焕鼎，字寿铭，又字漱冥，以漱溟行世。广西桂林人，生於北京。一九一一年加入同盟会。一九一七年十月，应蔡元培之邀，任北京大学印度哲学讲席。一九二一年出版《东西文化及其哲学》，是五四时期思想文化领域阐发和宏扬儒家哲学的代表作。一九二四年后，在山东、广州、河南等地从事教育工作。一九三一年，与梁仲华等在邹平创办「山东乡村建设研究院」，任研究部主任、院长，从事乡村建设的实践和理论研究。抗日战争爆发后，任最高国防参议会参议员、国民参政会参政员。曾参与发起组织「中国民主政团同盟」，并一度任秘书长。解放战争时期，以民盟秘书长身份，参与「第三方面」人十的国共调停活动。中华人民共和国成立后，歷任第一、二、三、四届全国政协委员，第五、六届全国政协常委。一九八〇后相继出任中华人民共和国宪法修改委员会委员，中国孔子研究会顾问，中国文化书院院务委员会主席等职。一生著述宏富，絶大部份收入《梁漱溟全集》八卷本，一九八九年由山东人民出版社陆续出版。生平史料事迹见梁漱溟《自述》、《我的自学小史》、《我的努力与反省》，李渊庭等《梁漱溟先生年谱》（一九九一年广西师范大学版），〔美〕艾愷著、王宗昱等译《最后的儒家》（一九九三年江苏人民出版社版）。

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　　2014年05月，第二届中国汉字听写大会全国总决赛在北京开锣。历经层层选拔、激烈角逐，以省级决赛第一名的成绩出战的云大附中学生，已远赴北京，与其他各省代表队鏖战央视。　　　　作为进一步推广普及国家通用语言文字，提升国民语言文字应用能力和传承弘扬中华优秀传统节目，听写大会无疑唤起更多人对文字基本功的掌握和对汉字文化的学习。　　　　今年4月初，由云南省教育厅、云南省语言文字工作委员会主办的第二届&

　　荀子云：“口能言之，身能行之，国宝也。”语言表达是领导干部动员、组织和激励人民群众的基本方法，提高语言表达能力是每一个领导干部的必修课。学好这门功课，必须下一番苦功夫。　　　　力求讲简短的话。简洁明了是领导干部语言表达的基本要求。习近平同志多次批评一些领导干部讲话长而空。他在中央党校2010年春季学期第二批入学学员开学典礼上的讲话指出：“长，就是有意无意地将

　　读《道德经》读后感（一）　　　　其实我还是第一次读道德经呢，因着老师这此布置的作业，没办法硬着头皮去图书馆借了本道德经，从读书馆回来的路上，拿着那本道德经，我突然间觉得这本书该是我应该早去读的，看着封面上的几个大字，豁然间心境一片舒坦，究竟是何由，我至今也不懂？　　　　道德经应该说分成上下两部，上部道，下部德。（长沙马王堆出土过上德下道的版本，不过公认是上道下德）　　　　按照这种划分，我们来分

    中国有句古话“物随心转 境由心生”，今天繁体网就来带大家认识一下什么是相由心生、境随心转、物随心转。【佛说】佛曰：“有心无相，相由心生；有相无心，相由心灭。”相是一副皮囊，也是给人的外在形象；心是一种境界，也是操控情绪的源泉。要想自己成为什么样子，一切的取舍都在于自己。    我们自

　　巧妙的判词（一）　　　　宋时，张咏任崇阳县令，察钱库小吏每日于帽缝藏一小钱还家，最后被抓，　　　　以盗窃国库罪拘审。　　　　吏不服，认为盗一枚小钱，不应小题大作。张咏提笔写道：“一日一钱千日　　　　一贯；绳锯木断，水滴石穿。”　　　　吏闻之，思己二十余年之所为，服矣。　　　　巧妙的判词（二）　　　　明天启年间，一御史颇有口才。宦官魏忠贤手下一名太监欲取笑御史，便缚