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发布人:繁体字网 发布时间:2015/7/3 17:36:03

【正文】:世界名著读后感——《圣经》

1.骄傲与嫉妒

私以为这个世界曾经欺骗了我:1)它告诉我没有救世主,我就是主宰;一切都要靠我自己奋斗,自己攫取。2)它告诉我我很出色,我还要继续出色,to outsmart everybody. 这两条归向的结果,就是骄傲,和嫉妒——我只谈它的存在,不谈程度。

太爱自己了,太把自己当回事儿了,就容易看轻别人。太爱自己了,所以容不得自己的利益受一点儿侵害,或者容不得自己少得到什么,于是就嫉妒。说白了,生命没啥安全感。拼了命要自己给自己安全感,却又时常牵绊于自己的匮乏和局限。有时嫉妒会产生一些动力,从而导向一些看起来很不错的结果。但是一颗嫉妒的心,一定是上帝所厌弃的。嫉妒的表现方式可以有:我的不如谁,我嫉妒;我至少比谁谁强,我得到宽慰(引述自果子狸)。撒旦曾经是一位天使。是骄傲让他堕落为魔鬼,如怒吼的雄狮,寻找可吞吃的人。

再比如吃醋,是个很普遍的问题吧。我曾经觉得吃醋的女人才有女人的味道——找借口,因为我就爱吃醋(祖籍山西)。可是事实真是这样吗?《圣经》里说:爱是不嫉妒。嫉妒和吃醋,在英文里都是一样的。是不是我们也可以说:爱是不吃醋?哎哟,忒难了。《聊斋 马介甫》把一个嫉妒女人的丑态描绘到了极致。其实仔细想想,女人吃醋时的姿态,除了那几分娇嗔兴许会惹男人怜爱,究其本质,还是一种扭曲。“爱是不嫉妒”,我背得可溜嗖了,可是真去实践一把,仿佛就是要和本性执拗。

上述两条诳言,以现在的观点,应该是:1)我知道谁掌管明天。神至爱我,我要用心灵和诚实去敬拜他。2)正如《圣经》上的教导:不要看自己过于所当看的。学习耶稣基督的样式,柔和谦卑。

2.神之国 vs. 人之国

上周坐飞机,我突然领悟到什么是“信心”。每次空嫂们麻木的双语安全教育仿佛都是在瞎耽误功夫。其实氧气面罩,救生衣,哪一样不关键呢?可是谁又去认真听呢?原因,就是乘客有信心。尽管不知道开飞机的是谁,不知道他怎么开,不知道在天上会发生什么,可是就是信他——想想看这信心可是够大的。《圣经》上说,眼所看见的不是信心,“那没有看见就相信的,有福了。” 嘿,还真是这么回事儿。

今日的朝鲜,和《1984》里写的真有一拼。是不是当初哪个狐仙儿托梦告诉了奥威尔这些未来的境况?金色大太阳所为,说白了,就是在造神。希望人们向敬拜上帝一样去敬拜他。有趣的是,当我们说“造神”这个词时,就预设了一个神的概念。那么倘若没有神,这个概念,又是从何而来?

许多人会说:“上帝在哪儿呢,给我出来看看,出来了,我看见了,我就信。” 好家伙,口气够大的。打个比方,有个人不相信我的存在,随口一说:“这狐狸厮在哪儿呢?出来给我看看,看见了,我就信她存在”,我尚且不搭理他。我们暂且假设这位上帝就是创造了宇宙天地的那位主,这么讲话,是不是有僭越之嫌呢?神偏偏不显神迹给这么说话的人看。这是神之国。要你自己信。但是金大太阳怎么干的呢?他当真显给你看。不管你想不想看,就是让自己的形象充斥于你生活的每个角落。 这样不会再有人问:金太阳在哪儿呢?出来给我看看?——此曰人之国。

人之国,貌似自信且有能力,但事实是,什么驱使他那么去做?可能是其背后的对于自卑和乏力的纠缠。窃以为,真正的自信与能力,不以做了什么为强夺,为依附;却表现在不强迫什么,就自然吸引你来信,来交托。

结尾点题,摘抄如下:

《圣经》罗马书1章20-23节:

自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙;将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。

《圣经》希伯来书4章2节:

因为有福音传给我们,像传给他们一样,只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。

《圣经》名言,约翰福音3章16节:

神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

不论信与不信,在给《圣经》下结论之前,最谨慎的做法,是应该仔细去研读它。

共勉!

什么是读后感:

读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,一段视频,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章,读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。

读后感写作要点:

1、要弄懂原作:"读”是感的基础,“感”是由“读”而生。只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考:读后感的主体是“感”。要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。 所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。总之,想的深入,才能写的深刻感人。
3、要抓住重点:要写读后感,就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理。也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然:就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。

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