向龙应台学教育

韩素静

《孩子，你慢慢来》一书，是龙应台站在女性的角度、妈妈的视角给儿子写的成长手记，但看这本书时，我仍然站在教师的角度去阅读和欣赏，并从中吸取了很多教育智慧。

读着龙应台的文字，我又一次重新认识了孩子。我强烈地认识到，每个孩子都有超强的智慧力，带着我们永远无法理解的秘密，安安（龙应台的儿子）超强的、灵活的语言表达就说明了这点。由于安安爸爸、妈妈、老师各有自己的语言系统，所以，耳濡目染的安安竟能灵活地运用三种语言——国语、德语、瑞语来称呼同一个物体，能根据来访客人是西方人还是东方人而说不同的语言，对于安安的这种能力，连妈妈龙应台都在疑惑地说：“好像脑子里有几个按钮，见到不同的人就按不同的钮，绝对不会错乱。小小的人又怎么分辨西方人与东方人呢？”是啊，对于我们成年人来说，学习一门外语是多么艰难啊，但安安呢？他却能灵活掌握，随意应用。

除了这种超强的、灵活的语言表达能力外，安安还有超强的想象力，当他知道了“龙”的形状，他念念不忘的是“龙，好大”，后来，即使到了欧洲他再也见不到“龙”时，但，当他又看到“一条近一百米长的彩带，结在枝骨峥嵘的行道树上，大概是准备迎接圣诞节的彩饰”，安安又大喊起来“龙、龙，妈妈你看……”正当龙应台要给安安强调那是彩条时，恰有一阵风吹来，彩条在风中飘舞，那一刻，连龙应台都疑惑起来：这难道不是龙吗？回到家，安安把自己的车排列成歪歪斜斜的长条，然后郑重地告诉妈妈“龙！”

这就是孩子，带着超强的智慧力和想象力，带着我们永远无法理解的秘密。看着这些文字，我想到了自己的儿子。不到两岁时，儿子就认识了一些简单的字，有一天，我在厨房削茄子，削掉的茄子皮散落在地上，其中有几根杂乱在了一起，对于这些，我当然并没在意，可儿子却忽然说：“妈妈，你看，这是个‘不’字，这是个‘不’字……”仔细看，可不，那几个茄子皮就是巧妙地组成了一个“不”字。还有一次，我们拉着一条线绳玩，玩累了，就随意地把线绳扔在了地上。但儿子看看，又惊喜地对我说：“妈妈，你看，‘风’字，这是个‘风’字。”天，仔细看，线绳散落的就是像个‘风’字。

每个孩子都具有超强的想象力，作为教育者的我们的首要任务就是认识孩子和了解孩子，因为你有一个重大的任务：将宇宙介绍给孩子。在常人意识中，孩子们像白纸，什么都不懂，但殊不知，这张白纸却有着无穷的奥秘，似乎带有神性，带有灵性，具有着无穷的潜能。意识到了这点，教育者就一定要敬畏每一个生命，那个小不点儿，他可是上帝最得意的杰作。敬畏孩子，才是敬畏我们的未来。

龙应台的文字不仅告诉我要认识孩子、了解孩子，她还告诉我，在教育的过程中，教育者要尊重孩子。

真正的尊重，就要允许他说“不”，允许他不完美。当龙应台要求安安把字再重新抄写一遍时，安安理直气壮地回答：“为什么？为什么我要再多写一行，你总是要我写得好，写得漂亮，我只是一个小孩，我没办法写得像你那么好……你总是要我得到两只老鼠三只老鼠，我有时候也要得到一只老鼠，我也有权利得到一只老鼠，就得一只老鼠呀……”（老鼠可能是他们奖励的方式，犹如我们的小红花）是啊，孩子有权利说不，孩子有权利得到一只老鼠，在他仅能得到一只老鼠的时候，我们为什么非要强迫他去得到两只老鼠呢？有时候，缺憾也是一种美丽啊！

龙应台对孩子的尊重还表现在回答孩子的问题时的态度方面。有一次，龙应台和先生因工作和家务发生争执，“咆哮了一阵”后，龙应台生气地坐在草地上。这时，安安走过来，和妈妈肩并肩地坐在一起，问妈妈再想什么，妈妈迟疑了一下回答“在想事情”，安安继续追问“想什么事情”。这个问题难住了龙应台，因为她不知道该怎样对才仅仅两岁半的安安解释清楚“婚姻中的矛盾性”。龙应台就是这样，她“不愿意敷衍着小小的人儿，因为她觉得这不及草高的小小人儿是个独立而庄严的生命，她尊重”。

龙应台的文字还告诉我，教育者要有一定的思考力和甄别力。在陪伴安安成长的过程中，龙应台经常给孩子讲故事，但是，就在她给孩子讲《小红帽》《白雪公主》《阿里巴巴和四十大盗》《水浒传》时，她却敏锐地发现故事中的暴力倾向：野狼要么被开膛破肚，要么被剪开肚皮放进大石头，要么掉到河里淹死；皇后要勒死白雪公主，将毒梳子插进公主的头发，用毒蛇的脚、鼹鼠的眼睛、蛤蟆的尾巴、蜥蜴的翅膀做成剧毒涂在苹果上，让白雪公主吃，这不都是一种暴力宣扬吗？《阿里巴巴和四十大盗》中，强盗被滚烫的热油烫死，这更是暴力；《水浒传》里，鲁智深把金刚的手折断，朱武、陈达、杨春在需要用钱的时候就带着小喽啰下山要买路钱，宋江杀死婆惜等，这样的人，怎么能是英雄好汉？灰姑娘的幸福就是嫁给一个王子，难道，女孩子的幸福只有嫁给王子这一条途径吗？这，是否价值观上的暴力？……

是的，教育者，一定要有思考力，要有甄别力，面对课本，我们要有自己的思考、自己的判断。切忌人云亦云，惟课本是从，惟教参是从，惟经典是从。

龙应台的教育方法，还让我体会到想让孩子有爱，教育者必须先带头去爱。龙应台教育孩子要爱护生命，有次妈妈带孩子外出，途中给孩子买了蝈蝈，但不一会儿，龙应台就建议孩子把蝈蝈放掉，因为爱并不是占有。但不一会，他们又遇到一位朋友，朋友送给孩子几只蜻蜓，刚开始，孩子爱不释手，但捧在手里里看了一会儿，他们就决定放掉，因为孩子觉得蜻蜓很“可怜”，要还给它们以自由，“真正的爱并不是占有”。

还有一次，当孩子看到一只老鼠被垃圾桶卡住时，孩子以“保姆会弄死老鼠”为理由拒绝找保姆，尽管龙应台非常害怕柔软的东西，但听到孩子的要求，她仍然用手掏出老鼠以解救老鼠，之所以这样做，就是为了保护孩子眼里的那条生命。

这是真正的教育，真正的教育，要求教育者自己先做出示范来。但，平常的日子里，我们能做到吗？课堂上，我们学习遵守交通规则，但是，我们真的能做到一次红灯都不闯吗？走出课堂，我们能把课堂上的语言转化成我们的行动吗？

德国幼稚园的“学习”方式也给了我很大启迪。在那里，孩子唯一的任务就是玩，不需要排队，不需要秩序，不需要规矩，不需要整齐划一地做同一动作。他们像小蜜蜂儿一样，这儿一群那儿一串，玩厌了积木玩拼图，玩厌了拼图玩汽车，他们只有一件事：玩玩玩，他们的特长也是一项：玩玩玩……

我们呢？幼儿园里，我们的孩子不都在要求中规中矩地坐着，整齐划一地学语文或者学数学吗？甚至去厕所，有的幼儿园不也是有统一的规定吗？

孩子的成长，离不开温情教导；孩子的成长，离不开鼓励和理性的思考；孩子的成长，离不开安静、潜移默化的方式教育；孩子的成长，更离不开耐心地等待，是啊，“我愿意等一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子，你慢慢来，慢慢来。”