如来一日肴拳要进毗舍利城，经过犁越河，远远地听得人声鼎沸，知道目前有一点化众人的极大因缘来，便止步稍休，静待劝策。

　　那犁越河边，原来是一个绝大的生利地方。河流下面，因为水活鱼多，常常有允百艘渔船导觅生计。河岸一边，万顷平原，人稀草秀，常常有几百个牧人驱羊来往。当时有一渔翁，趁大潮时，在上流撒钩饵捕鱼。忽然间，牵动绳索觉得非常沉重，心中便知钩上已檎着了大鱼。然而此鱼在水里拖走，已觉沉重得不得了，拖出水来定然更加不易。于是便一面拖走，一面招呼别只渔船上的三朋四友前来帮忙。众朋友围拢来，取出了快钩利叉，准备檎鳌。

　　鳌被众人赶到浅滩边，陷在浮泥中，进退不得。人多声杂，一时间，闹得沸泛遥天。犁越河边，几位好奇的牧童，赶到滩边多人聚集处看热闹，知道捕着了大鱼，这么多人还拖不起来。牧童中喜欢多管闲事的，急忙返身，从上游处一路叫喊，劝许多牧羊人前去看奇鱼，顺道助一臂力。当时借着千百人的威力，一声喊起，陡然发出千钓大力来，方才把这条大鱼拖上了犁越河岸，任大众饱看。此鱼状貌生得万分怪异，它的大头周围密密地生着百个小头’每头每样’各个不同 豺、狼、虎、豹、羊、羊、猪、狗、猴、狸、猫、鼠等等。家兽、野兽，著名、没名的各头都备，群众围观，骇然不语，疑为梦见。

　　如来移步至怪鱼前（那怪鱼的宿孽，早被如来的宿命神通力所照澈），在手人百众前，唤出鱼的姓名来，说道：「你就是迦毗离么？」怪鱼居然作人言答应道：「我实是迦毗离。」弟子阿难合掌问佛：「此鱼以何因缘生此怪相？」如来便把此鱼的宿世历史娓娓道来，使阿难与大众明白知晓：「昔日婆罗门教民某，生一宁馨儿，取名迦毗离。聪明特达，博闻强记，自小就有神童的令誉。一日，其母问子：『汝今多才，世上更有胜汝的人否？』答言：『惟大沙门多智为儿子所弗及。』母言：『青出于蓝，色深于蓝。儿何不折节就学，领受沙门一切的善法呢？』迦毗离奉母教，即就沙门学。经律论三藏义理无不通晓，但好胜量窄。因好胜故，喜与人舌战；因量窄故，造无数口过。不时与比丘辈谈经论道，理若短屈，即恶口骂人，每每说道：『你等蠢物，如某畜生，知晓何法？』百兽名字常在口边，借以骂人，当作武器。因此口业如山，如今转生变为百头鱼身，自食其报。」。

　　时岸边大众共有千人，闻佛说作业受报事，毛发悚然，求为佛弟子，以免业缚。佛为说苦谛法，言世界种种无非苦趣。凡此千人，顿时开悟，漏尽结解，即成菩提。此时阿难及随行诸弟子，闻佛所说，恨然若失，既悲且惧，同声发言：「身口意业，不可不慎」。

　　出自《佛说贤愚经》