原标题——财富的来源

诗曰：「群生富乐若痴求，即扰天神日夜忧；

　　欲得丰财三业净，勤行善种福因修。」。

　　从前有一个人，因为家庭贫穷，时常希望发财。有一天，他把弟弟带到田园去，指挥说：「弟弟！你要好好耕种各种农作物，不要使家里发生困苦。这块地可种稻子；这块地种大麦、小麦；这园地种胡麻、豆子以及各种蔬菜贫人把田地交给弟弟耕种之后，自己就专心到财神庙中当弟子。他每天均以最恭敬的心，礼拜供养财神，日夜不停的祈表赐福，希望可以在现世获得财富无量，以享天羊。财神接受贫人香花等供养礼拜之后，即自思忖：「此人如此虔诚求我赐给他财宝，不知他先世中，有过布施等福德否？过去若无布施因缘，即不能获得福报。」于是财神即以神通观察贫人的前生，发现他的前生并无些许的布施因缘。于是财神想道：「此人过去世既无种福，今生何能得财？他的辛苦求财，终成白费。但他愚痴无智，一定会怨恨我不灵验。我今当设方便，使他了解种福得财的因缘。」。

　　于是财神便化作贫人的弟弟，进入庙中，虔向天神跪拜。他的哥哥说：「你不耕种农作物，来这里干么？」。

　　财神变化的弟弟回禀说：「我也是来此拜神的，求神能保佑，让我不必耕种，田里的谷麦就能自然丰收其兄责备说：「世间哪有这种不在田中下种子，而希望自然收成谷麦的事。」手是即说偈曰：「四海大地内，及以一切处，何有不下种，而获果实者？」。

　　化弟质询其兄说：「世间没有不下种子，而获果实吗？」。

　　其兄说：「不下种子，当然不能获得果实。」。

　　这时，财神即现原形，而为贫人说偈云：汝今自说言，不种无果实。先身无施因，云何今获果？汝今虽辛苦，断食供养我，徒自作勤苦，又复扰恼我。何由能使汝，现有饶益事？若欲得财宝，妻子及眷属，应当净身口，而作布施业。不种获福利，日月及星宿，不应照世界；以照世间故，当知由业缘。天上诸天中，亦各有差别；福多威德盛，福少?威德。是故知世间，一切皆由业；布施得则富，持戒生天上。若无布施缘，威德都损减；定慧得解脱，此三所获报，十力之所说。此种皆是因，不应扰乱我；是故应修福，以求诸吉巢。」。

　　【事见《大庄严论经》卷十、《杂宝藏经》卷九】由于上面二部佛经所说，可以正确的明白：不布施种福，而求天神赐财的人，不但不得发财，反犯扰乱财神安宁的罪业。因此，希望得福发财的人，必须发心布施，广种福田才能如愿得到财富无量！诗曰：「富乐皆由种福因，明人莫扰乱财神；痴求庇佑无脾益，布施方能获宝银。」。