1933年，姜亮夫在《青年界》4卷4期上发表《中国文字的特色及其在学术上的地位》一文，指出：“衍形。这是中国文字顶大的特点。世界文字都成了音符字了，而中国文字仍然在形符里，并且是最完全的形符文字。这种特色，不仅是异于世界他种文字，并且因了他一脉相承的关系，而保存了中国古史的好材料。”

　　1940年，吴玉章在《新文字与新文化运动》一文（收入《文字改革文集》，中国人民大学出版社，1978年）中说：“中国的汉字注重在形体，表示一个物件的词，就是这个物件的图形……每一件事情也按照事情的意义表示出来，比方：古时‘上’、‘下’两个词写作‘上，、‘下，。就是说一个东西放在另一个东西上面叫做上，一个东西放在另一个东西下面叫做下，这种表示事情的词也像那事情的样子，这种就叫做象形文字的系统。”

　　1943年，云中在《真知学报》2卷6期上发表《中国文字与中国文字学》一文，文中论述说：“中国文字为特殊之构造，盖缘中国语言而形成者。中国语为独立语，一音多义；欧美诸国为诘屈语，一义多音。故中国文字随着中国之特殊语言而构成‘衍形，文字，欧美诸国因语言多诘屈而形成‘拼音’文字。按古代巴比伦之楔形文字，类似中国之象形文字，即埃及、墨西哥之古文亦均象形。可知人类进化，由语言发展到文字阶段，必经过象形之时期；不过欧美语言性质与中国不同，所以由象形文字，直接进展至‘拼音，阶段，无论语言如何变化复杂，总之用字母都能随之拼成，文字能随着语言自由变化。中国文字则不然，由中国之独立语而写成固定之文字形式，由‘象形’经过‘指事“会意’，直到‘形声’阶段，仍由‘义符’（半为形）、‘音符’（半取音）合并而来，仍然走不上拼音阶段。后又因语言声音之转变，而有‘转注’之法，‘转注’者两字或数字展转相注释也，字形虽不同而字义则相近。文字有穷，语言无尽。‘本无其字，依声托事’，而‘假借’兴焉。‘假借’者即取音近或音同之字为之。古代学术，口授笔录，往往仓促无字，即代以音同音近之字，故有一字而兼数义者有之。此与后世所写之‘白字’相同也。总之，中国文字无论如何衍形，不能脱离象形形式，此为中国文字之特殊性，与中国语言有密切之关系。”