发布人：繁体字网 发布时间：2016/12/3 17:36:41
【正文】：《教育的十字路口》读后感：
偶然的机会我读了张文质老师的《教育的十字路口》，在细细品味中看出张文质先生对于教育有着怎样的爱与抉择，而他选择了从尊重生命出发的教育。这是一个教育者最朴实而崇高的境界，也是教育的归宿。
生命化教育就是个性化、个人化教育，始终指向个永无重复、永难穷尽的生命个体，始终以成全每一个健全和富有个性的人为自己最为根本的目的。”“生命化教育始终相信人，始终相信生命的意义，始终相信教育能不断战胜愚昧、粗暴、狭隘、卑俗，走向光明、慈祥、辽阔、和谐，教育以人性的方式，使人最终赢得解放。”“所有教育的发现都是人性的发现，所有教育的道理其实都很平实、浅近。教育的难处在于无所用心、听而不闻、视而不见，教育的难处还在于我们总要时不时偏离了人性的‘常态'”。“教育的对象是人、是生命。”“从关注每一个学生开始，从尊重每一个学生开始，从满足每一个学生的需求开始，从善待每一个学生开始，从开启每一个学生的智慧开始，从相信每一个生命的价值开始，从成全每一个生命发展开始，从改善教学策略开始，从改善与学生的对话方式开始，从提升自我生命质量开始……”十五个开始，便是生命教育的理想境界。
纵观许多的教育名家的书，无不是从对生命的“爱”出发。因为爱，巴学园的小豆豆如此幸福；因为爱，薛瑞萍老师将书带给了她所有的学生；因为爱，雷夫老师25年坚守在教室里；因为爱，才有了苏赫姆林斯基100条的建议……爱不仅是教育最原始的力量，还是教育的本质和对话的基础。
然而爱真的不是一件容易的事情。书中十分理智地谈到了当今的教育现象和制度问题。提到大班额问题时他引用了教育家鲍伊尔的话：每班学生书超过了30个人的时候，教师就从对个体的关注转为对班级的控制，因此新课程一定会呼唤小班化、呼唤民主、呼唤对每一个生命的尊重。面对层出不穷的“变革”、“抽查”、“评比”、“减负”、“增质”教师随之成为颇受非议的一个群体，教师始终是“革命”的对象，只剩下“谦和”、“自卑”以致于“几乎不会教书了”。看到这些，不禁想：假如每个班级只有30个人，那么不管是白菜、萝青瓜，哪怕是棵葱我也会将它调制得色香味俱全。但在现实中也有几分的无奈，在《张文质到哪里去了》中，他甚至直接写到：倡导人文精神，精神之花脆弱无比，有时候会死得很难看。
尽管说爱不容易，但他还是在爱的十字路口选择了前行，因为有目标：学校不让任何一个学生得不到尊重，不让任何一个学生失去梦想，不让任何一个人失去信心，学校永远对学生敞开电脑、图书馆、体育场，学校什么时候都像一个温馨的家。这样的一个家将是学生永远留恋的港湾！
这个季节，我也走到了一个十字路口，希望怀着对生命的热情、对教育的热情，一如既往！
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，一段视频，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
1、要弄懂原作："读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考：读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。 所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
3、要抓住重点：要写读后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然：就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。