童年读后感 这个暑假，我又翻出书架上的一些旧书，重新阅读起来，其中就有一本高尔基的《童年》，这本书我在四年级的时候就已经读过，当时就感慨万千，这次重读，更是让我思绪万千，有颇多感受在心头。书中的阿辽沙年幼丧父，不得不被送到残暴没有人性的外祖父那里生活。生活在这样一个家庭里，阿辽沙受尽了外祖父的虐待。但是，阿辽沙还是顽强的在艰苦的环境中成长起来。今天，当我阅读《高尔基的童年》这篇文章后，被文中高尔基那种读书时忘记一切，专心致志的态度所感染。我一字一句地仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。他读得那么专心，把世界上的一切都忘记了。读到这里，我情不自禁想起了自己以前读书的情景。我只看有意思的，我虽然爱看书，但从中得到的收获却极少。自己与之相比较，我只是看热闹，也不曾体会文章的内涵；更未注意过他人作品、文章写作的好方法等。

高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，因为童年的艰苦生活，让他获得了坚强的力量，最终于成了一名伟人。他的这种敢于面对困难并勇于克服苦难的精神更是我们学习的好榜样！

青铜葵花读后感

《青铜葵花》一书我已阅读完毕，文中的两位主人公——青铜葵花如梦幻般在我的心中游荡，他们所遭遇的一切更是挥之不去!

书中主要讲述的是青铜和葵花不是兄妹但胜似兄妹的感情.青铜是个哑巴,但聪明、勤劳、善良、勇敢；葵花一个来自城市的女孩，从小失去了母亲，一次意外又让她失去了父亲，从此，她成了一个孤儿。也因为这个原因，她走进了青铜的家庭，成了青铜家的一员。青铜的一家用淳朴的爱关心、爱护着葵花，让她健康、快乐的成长。文中更着重讲述了青铜对葵花的好，葵花做作业没有灯，青铜采了南瓜花，捉了萤火虫，做成了南瓜灯；葵花要上台表演，没有项链，青铜做了串美丽的冰项链；葵花要看马戏，青铜用自己的身体支撑起葵花、、、、、

这些兄妹之间的爱看似平凡，却蕴含着浓浓的情谊啊！它包含着人世间的冷暖和尚未消逝的患难真情！看过此书的人都知道，青铜与葵花并非亲兄妹，但他们的感情却比亲兄妹更亲切：总是为对方着想，他们与家人互相搀扶着，静静地熬过了那可怕的虫灾，旱灾，水灾------

是什么力量支持着他们？是他们相聚时磨擦出的火花——亲情！

那又是什么让他们相聚的呢？是磨难！是因为他们都遭遇了不同的磨难，在巧合中相遇！

是磨难给他门带来了无尽的痛苦，同时也是磨难给他们带来了无尽的乐趣也许你认为这很矛盾，但我不这样想：我觉得苦难是值得我们尊敬的，因为只有苦难才会将我们的享乐主义变成乐观义

乐观主义，是一种深刻认识苦难之后的快乐，那才是一种真正的、有质量的快乐。

又只有苦难才可以让你看出那人与人之间的真情，并用心去感受它！

所以，我们应当敢于正视痛苦，尊敬痛苦！欢乐固然值得赞颂，痛苦又何尝不值得赞颂！这两位是姊妹，而且都是圣者。她们锻炼人类开展伟大的心魂。她们是力，是生，是神。凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。

那么就让我们期待苦难的到来吧！我们需要的是面对苦难时的那种处变不惊的优雅风度。

若尘手打

《啊Q正传》读后感

今年的寒假，我读了N遍《啊Q正传》。但我依然觉得我还没有读懂：因为除第一遍之外，我每读一遍，便觉得读懂了一些。我觉得阿Q他即有农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑！他，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显著的特点是“精神胜利法”：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性。之所以这么说是因为在那个时代里许许多多的人都如同他一样，在被那些“有财的大爷”没命折磨着，而对此，他们只能与啊Q一样，以精神胜利法安慰自己，并且变本加厉地欺负比自己更弱的人。谁也无法改变这种欺软怕硬的“法则”。因为那些“大爷”们随便扔出几块钱就可以让你向阎王爷问好顺便帮他捎个信儿！这就是当时“美好”的社会，“强者”的摇篮！！！赵太爷父子是当时农村土豪劣绅（强者）的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向那个什么妈求爱的阿Q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿Q为“老Q”，当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。而且再次之后，他们又将革命谋反的罪名都推给啦啊Q ，致使啊Q成为了顶替罪名受死的其中一只可怜虫……(省略号！)

所以当时的人几乎都有“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。

不只是那时，现在……（省略号）

（自己想！！！）

O(∩_∩)O

若尘绝笔