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一蹉百蹉：
一蹉百蹉
古云:"今生若不修,一蹉是百蹉。"一之至百,何蹉之多,直至于是 经言:"离恶道得人身难,得人身逢佛法难。"然而逢念佛法门,信受为尤难也。如经所言:"蚁子自七佛以来,未脱蚁身。"安知何日得人身,又何日逢佛法,又何日逢念佛法门而信受也。何止百蹉,盖千蹉万蹉而无穷也。伤哉!
[语译]
耽误一生等于耽误百生
古人说:"今生如果不修行,耽误一生,等于耽误了百生。"由一到百,何以耽误之多,竟至这样。佛经说:"脱离恶道要获得人身很难,获得人身要遇到佛法很难。"然而要遇到念佛法门,又能相信受持就更难了。如佛经说的:"蚂蚁从七佛以来,还没脱离蚁身。"怎知哪天能得人身,又哪天能逢佛法,又哪天能逢念佛法门而又能相信受持呢 这何止耽误百生,简直是耽误千生万生以至无穷无尽呢。太可悲了!
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。