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[修持] 过度之弊：
过度之弊
有一个住在城里的人，想到乡间从事农业生产。有一天，他特地跑到田野里去参观，看见一亩田里种着麦子，长得非常茂盛，就问农民是用什么法子把麦子种得这样好，农民回答道：「方法很简单，只要把泥土掘松，再加上肥料、粪水等，就可以有所收成了。」
这个人听后，就依法去耕种，他把泥土翻松，铲平，再加上粪水，就只差把种子撒下去。这时，他考虑到下田时，自己的脚踏在田里会把泥土踏硬，麦子就不容易发芽生长，心想：「我可以坐在一张床上，叫人抬着，自己在上面撒播种子，那就不会把田里泥土踏硬了。」
于是，他雇来四个人，每人擎起床的一脚，抬着他到田里去播种。由于他不知道本来两只脚，现在却变成八只脚，还加上一张床的重量，田里的泥土，就真的踏得很结实了。
佛陀知道了这件事情，对弟子们说道：「这好比佛法的福田中，应该生出善芽，修行的人起初也非常谨慎，但是后来为法所囚、所执，反而修行不如法了，菩提善芽怎么能生长呢？」
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。