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五停心观

  五停心观

  有一个人得了癞病,全身长满了恶疮,溃烂流脓,苦不堪言。一天,经过一处长满茅草芦荻的园林,被草尖所刺,痛彻心肺,于是生起?恨心,对着园林破口大骂。

  佛陀正好游化经过,看到这个情景,对随行的弟子说:「你们觉得这个人的行为是不是很愚痴可笑?」

  弟子齐声回答:「是的!佛陀!草木本无心,怎么可以因为身体的病痛而迁怒这些花草树木呢?」

  佛陀说:「对的!这个人因为身体上的病痛而起?恨心,说明他不只是身体上有病,就是他的心也病得不轻啊!」

  佛陀接着又说:「比丘们!有一些人见到美色,闻到香味,听到好话,尝到甜的滋味,心里就起贪着;相反的,遇到不顺己意的境界,就起?恨心,这种情形就跟身上长疮的人一样,可以说身心都生病了。」

  弟子问:「像这样的人,佛陀有什么方法可以对治呢?」

  佛陀于是为弟子说示对治贪?痴惑障的五种修行法门:以不净观对治贪欲,以慈悲观对治?恚,以缘起观对治愚痴,以念佛观对治我执,以数息观对治散乱。以上五种修行法,称为五停心观。

  五停心观就是对治心理烦恼的五种方法,以五种正念来降伏五种妄念,勘破烦恼的虚妄性,对境不起迷惑,譬如长了恶疮的人,如果能了解草木本自无心,就不会愚痴迁怒无情众生。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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