阅读下列材料：材料一天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓-历史试题及答案

1、试题题目：阅读下列材料：材料一天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐..

发布人：繁体字网（www.fantiz5.com）发布时间：2016-05-22 05:30:00

试题原文

阅读下列材料：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

材料一天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。

——黄宗羲《原臣》　

材料二人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措（废弃）矣。所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何？以天下之权，寄之天下之人，而大权乃归之天子。

——顾炎武《顾亭林诗文集》

材料三君主和政府的权力来源于人民，立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握。

——洛克《政府论》

请回答：

（1）据材料一、二，概括黄宗羲和顾炎武政治主张的相同点。有人说，黄宗羲和顾炎武都是主张否定帝权的。你是否同意这种观点？请说明理由。
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（2）据上述材料，指出洛克的分权学说与黄宗羲、顾炎武的政治主张在本质上有何区别？洛克的分权学说对后世有何影响？试举例说明。
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试题来源：浙江省期末题试题题型：材料题试题难度：偏难适用学段：高中考察重点：黄宗羲对君主专制的抨击

2、试题答案：该试题的参考答案和解析内容如下：

（1）相同点：主张分治（众治），反对独治（反对君主专制）。不同意，两人都是主张限制君主权力，没有上升到制度批判高度。
（2）洛克：资产阶级国家学说，否定君主专制；黄、顾：认同现有制度，限制君主权力，挽救统治危机。孟德斯鸠继承发展了洛克学说，美国1787年宪法确立三权分立的原则，《中华民国临时约法》的制订。

3、扩展分析：该试题重点查考的考点详细输入如下：

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