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佛陀的笑

  佛陀的笑

  六道众生,轮回不休。

  有一天,佛陀带著弟子经过市集时,看见一位卖鱼的老人,一边斗量卖鱼,一边哀?地说:「老天爷!到底我犯了什?错,你让我的儿子这?早死?如果他还活著,可以帮我卖鱼,我哪会这样操劳、辛苦啊!」佛陀慈悲的看著老人,而后轻轻一笑。瞬时,佛陀的齿畔?生五色金光,照亮了老人和整个市集。一会儿,一头满身臭秽的大猪,身体滴著屎尿,摇摇摆摆的晃过市集,?人此时皆掩住鼻口。佛陀看见此景,似有所感的再度露出怜悯地微笑。

  阿难在一旁看到佛陀的行止,感觉不同以往,即恭敬地向佛请示:「慈悲的世尊!刚刚您看到老人哀?而怜悯一笑,现在看到摇摆行走的大猪,也露出相同的微笑,难道其中有何特别的原因吗?请世尊慈悲开示,以解答大?共同的疑惑。」佛陀于是告诉大?,之所以会笑有三个原因:

  第一,是无奈于这位老人的愚痴。想想他在溪边捕鱼时,让无可计数的生命,在他的渔网下惨遭杀害,也让这些鱼虾,家庭破碎、骨肉相离。但是,他不曾因?鱼虾的苦,而生起丝毫的?隐之心。如今自己的儿子因祸而死,却怨天咒地,感?命运对自己的不公平。因?这样的因缘而笑!

  第二,过去曾经风光不可一世,能呼风唤雨,来去自如,志得意满的飞行皇帝,今日却只能在鱼贩的斗中无助地苟延残喘,连性命都自顾不暇。这个前世的天人,因?专修空想观,修成了空定,却执著这个想出来的空,无法归于本心。虽然得寿八十亿四千万劫之久,然而,却不能让自己的罪业消弭,在福寿用尽时,定力也跟著消失,仍要受轮?果报之苦!

  阿难不解的问道:「像帝释天一样尊贵的飞行皇帝,他所修的福德如此多广,?何仍不能免于业报呢?」一旁的鱼此时张著空洞的双眼,似有所感。佛陀答道:「祸福其实只是临时的假相,并不能长久!如果因?今生的富贵而志得意满,不知继续培福修慧,反而逆行暴施,很快地,福报享尽,就会?自己招来无数的灾难和罪报。这因缘果报,如影随形,如响应声,不会因贵贱而有所区别!」

  第三个原因,是忆起过去在行菩萨道时,曾有一世生?一位三宝弟子。每逢六斋日,便会到佛寺听经闻法,精进行道从来不敢懈怠。因?崇信三宝,平日奉行佛法,行善不倦,又坚守五戒——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,因而感得在佛世出生,蒙佛说法而出家修行,从此生生世世奉持不懈,因此德行、福慧日渐增广,而成就无上的佛果,?世所尊。

  那时,隔壁的邻人,从不相信恶有恶报、善有善报的道理,因此不学无术,四处?恶。还供奉鬼神,施放蛊魅来残害他人。平日一有空?,就是吃喝嫖赌、饮酒作乐。自此之后的轮?中,我所生之处,都是清净的处所,能够听闻佛法而精进修行,圆满佛果。而过去的这位邻人,则因?留恋女色,荒淫无度,又不知孝顺父母,因此直至今生依旧在三恶道中轮?,未能出离,而堕?这只粪秽的大猪!

  古人云:善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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