大篆是西周时期普遍采用的字体，相传为夏朝伯益所创。针对不同的书写媒介，大篆亦有金文、籀文之别。

三千年前的殷商时代，在龟甲兽骨上刻划的文字，称之为"甲骨文"。商周时代，出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文 称为 "金文"或"钟鼎文"。春秋战国时代，刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文。上述的甲骨、金文、石鼓文，在秦代时称之为大篆。

大篆又有籀文、籀篆之称。周宣王时，太史籀作《大篆》十五篇，故世称“籀文”。今其文散见于《说文解字》和后人收集的各种钟鼎彝器之中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。

大篆字体的两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和，简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。大篆是对后来的小篆而言的。

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    其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。民间传说九子比较有代表性两种说法是：
    传说一：囚牛(老大),睚眦(老二),嘲风(老三),蒲牢(老四),狻猊(老五),赑屃(老六),狴犴(老七),负屃(老八),螭吻(老九)。
    传说二：赑屃(老大),螭吻(老二),蒲牢(老三),狴犴(老四),饕餮(老五),蚣蝮(老六),睚眦(老七),狻猊(老八),椒图(老九)。