汉语文字古今单字的造字法有很多种，造字方法也经历了悠久的历史文化故事才得到了现在的汉字，下面就是我总结的四点重要说明。

　　第一，汉字中既能造出新的字义，又能造出新字形的是上述一、二两类（包括象形、指事、会意、形声）造字法。

　　第二，“会意”和“形声”两种造字法有时是综合运用的，有交叉现象，这必须注意。“会意”可以是两个部件，也可以是三、四、五、六个部件，不等。其所含部件也不仅仅是象形、指事的，也有以“会意”作部件的。例如：  “爨”由同“（同）”、  “臼”、“一”、“林”、“大”、“火”六个部件会成的字义。《说文。爨部》说：“齐谓炊爨。象持甑，一为谴口，大大推林内火。”而六个部件中的“大”已经是两只象形的手会意，“林”已经是两个象形的“木”会意。“形声”字，总的来说，一部分是形，一部分是声。但这“形”部分、“声”部分都是广义的，它除了有单纯的一个表“形”部件或单纯的一个表“声”部件造字外，其表“形”部分或表“声”部分各可以由两三个小部件合成。这些小部件中可以有象形、指事、会意，乃至形声结构（这些结构单独使用时，也可以成字）。比如“论”，“形旁”是“言”，声旁是“仑”，很清楚。但作“形旁”的“言”并不是象形字，其本身就是一个“形声”字，由两个小部件合成：《说文。言部》说：“从口辛声”。又比如“形声”字“廑”的“声旁”是“廑”。《说文·肉部》说：“从肉虞声”。但“虚”原本就是一个形声字，由两个小部件合成。《说文·皿部》说：“廑，饭器也。从皿虐声”。形声字的“声旁”还有原来是会意的。例如：“伴”的声旁是“半”。《说文·人部》说：“从人半声”。但“半”原本是会意字，前面已述及。《说文·半部》说：“物中分也，从八牛。”要注意：一般分析单字的类属，即属于象形、指事、会意、形声等哪一类，主要是看最外层的结构。

　　第三，关于传统的“转注”造字问题。旧说“六书”造字中有“转注”一法。何为“转注”？许慎在《说文。叙》中说：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”他的解释是我国最早的解释，但解释得很模糊·不同的人可以有不同的理解。最有代表性的是六种说法：

　　其一，是单从造新字形体讨论。以唐代裴务齐、元代戴侗为代表；

　　其二，是“形声”、“转注”混在一起的理论。这以宋代郑樵为代表。郑说：“谐声、转注，一也。役他为谐声，役己为转注。”

　　其三，是把《说文》-书的编排方法——分部、立首、确定归属看作是“转注”。这以清代江声为代表。

　　其四，是互训说。这以戴震、段玉裁为代表。

　　其五，是字义引申说。这是清人朱骏声的独特见解。

　　其六，是以改字为造字说。这以汪荣宝为代表。

　　我们觉得本书涉及中外读者，不宜陷入对旧学说的过多研讨，或以旧说来框限今之事实。我们前面谈的三类造字法完全是根据古今汉语文字的事实归纳出来的，用现代的语言表述。旧“六书”中的“象形”、“指事”、“会意”、“形声”、“假借”五书，我们已在相应的地方指出了，除旧五书涉及我们所归纳的一、二类造字法外，“转注”应属于第三类中的第四种方法，即“同义变音变形造字法。许慎《说文。叙》中所说：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”可以转相为注的字，必定是同义字，但同义字不一定是同在一个部首，而《说文》规定，必须“建类一首”，即同在一个部首的字才能“同意相受”，即相转注。它举例说“考老是也”。在《说文》  “老”字部中就是用“老”注“考”、用“考”注“老”的。“老”应该是原字，“考”是变音变形造的后起字。同样情况，我们可以在“艹”部中发现“花”变音变形为“葩”，“荷”变音变形为“莲”，“花”、“葩”和“荷”、“莲”各自都可互注。在“口”部中发现“口”变音变形为“嘴”，也可以转相为注。由上可见，这种方法并不难理解。但是用这种方法造的字太少，前人不能解释除象形、指事、会意、形声、假借、转注六书以外造出来的其他字现象，大都把矛盾集中在“转注”问题上，囡此自唐以来，一千多年，诸家众说纷纭。我们现在归纳出第三类造字方法，仔细分析一下，所有问题都能迎刃而解。

　　第四：汉字除极少数单作偏旁部首等不在语言中运用外，绝大多数字是有字义的，其字义在语言中就是充当词义的，因此一般语法书把这种单字称为“单音节词”或“单个字的词”。我们讨论造字义的时候，往往也就是造该字的词义。讲造字法也就很难避免讲到造汉语单字词义的方法。这是由汉字的特殊性决定的，讲英语文字就不存在这个问题。但是我们在本书讲的有关造“单音节词”或“单字词”的词义情况，是独特的与其他论词汇“造词法”或“构词法”论著也不相同，不矛盾。因为那些书中所讲的“造词法”或“构词法”都是讨论两个字或两个以上的字结合而成的词的“造词法”或“构词法”。