1、试题题目：阅读下面文言文，完成问题。纵囚论欧阳修信义行于君子，而刑戮施..
发布人：繁体字网（www.fantiz5.com） 发布时间：2015-06-29 09:00:00
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| 试题原文 |
| 阅读下面文言文，完成问题。 | 纵囚论
欧阳修 | 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。
方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？或曰：罪大恶极，诚小人矣。及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。
曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贱上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义，此又不通之论也。
然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦；而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死，是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
1．下列句中加粗词解释不正确的一项是（ ）
A．信义行于君子（推行）
B．罪大恶极，诚小人矣（的确，确实）
C．乌有所谓施恩德与夫知信义者哉（怎么，哪里）
D．不逆情以干誉（求取，谋求）
2．下列各组句子中加粗词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．①期小人之尤者以必能也 ②其囚及期
B．①是以尧，舜、三王之治，必本于人情 ②是以君子之难能
C．①是上贼下之情也 ②吾见上下交相贼以成此名也
D．①纵而来归 ②而又纵之
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。
译文：_________________________________________
（2）又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？
译文：_________________________________________
4．简要阐述欧阳修对唐太宗“纵囚”的看法。
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试题来源：同步题
试题题型：阅读理解与欣赏
试题难度：中档
适用学段：高中
考察重点：文言文阅读
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