我们身边每天都发生着感人至深的故事：汶川地震中涌现出多少感天动地的人物，有亲临灾区的我们的温总理，有以自己的血肉之躯换取学生性命的谭千秋老师，有不惜以生命维护奥运圣火的金晶......而我今天读到的《斑羚飞渡》，让我更加感动。它们虽然不通人性，但是他们的壮举却令我深深地震撼。

《斑羚飞渡》是动物小说之王的申石溪的代表作，描写的是一群被猎人追至悬崖边，被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，把当时的狩猎者震撼了，当我读到这里时心不禁在颤动。在危急时刻，镰刀头羊，为了种族的生存，他对于陷入进退维谷境地的羊群似乎无能为力，只等命运的宰割了。可是，后来，灰黑色的母斑羚走向彩虹光斑的悬崖边缘的刹那，领头羊突然想出挽救种族灭绝的办法，整个斑羚群迅速分为两组，并且以年龄划分出大致均衡的两拨。一个悲壮的时刻到来了，只见一老一小走向悬崖，它们配合默契，在半大羚羊即将落下的一瞬间是老斑羚羊的身体给了它一个支点和跳板，可是老公羊却像只折了翅膀的鸟笔直坠落山崖，换来的是半大羚羊生命的延伸。试跳成功！紧接着，一对对斑羚凌空而起，每一只年轻的斑羚成功飞渡都意味着一只老年斑羚摔得粉身碎骨。这些老年斑羚，它们心甘情愿用生命为下一代开通一条生存的道路。

这些富有灵性的斑羚，它们为人类谱写出一曲生命的赞歌，他们用自己的生命去换取另一半的生存。他们是高贵的，是值得人类敬仰的，身为“万物之灵”的人类，，当灾难来临时，我们又有多少人能做到像斑羚那样，不害人，不苟活，视死如归呢？

还记得1994年12月8日，新疆克拉玛依地区因舞台纱幕太靠近光柱灯被烤燃而引起火灾吗？

当燃烧的火团不断地从舞台上空掉下时，克拉玛依市教育局的官员出来叫学生们：“大家都坐下，不要动！让领导先走！”学生们很听话，都坐在自己的位子上不动；等上级政府与教育局所有在场的26个官员都从第—排撤退到最后一排的出口处“先走”了之后，教师才开始组织学生撤离，但此时电灯已全灭，大火已蔓延到剧场四周，唯一的逃生之路已被熊熊火焰堵住！（当时剧场只开放一个安全门，其余安全门均锁着）于是，学生们撤离火灾现场的最佳时机最关键时刻已被错过了！

796名来自全市15所中小学的师生（每所学校组织最漂亮的40多名学生歌舞队）全部陷入火海之中，323人死亡，132人烧伤致残，死者中有288人是天真美丽可爱的中小学生。 在场的有40多名教师，有36位遇难，绝大部分为掩护学生而殉职。 在场的克拉玛依市副处级以上官员有20几个，当时他们的位置离火源最近，离逃生门最远，竟“奇迹般”地无—人伤亡，而且走出剧场门口时还个个衣冠楚楚！

面对死亡，这些官员们想到的是自己的生命，他们还不如这些斑羚这些不会说话的生灵，它们在大难来临之时想到的是种族的生存，想到的是年轻的生命。更加可贵的是那只领头羊，身处至尊的领头职位，它满可以率先逃脱危险，但是它坚守都最后，直到剩下它一个时才迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。可歌可泣的是斑羚羊牺牲自己保存别人的精神，它们才是至尊至圣的生命。而那些在大火中苟延残喘得以活命的官员们于心可安？他们身处领导职位可是在危险来临之时而率先退缩，他们的领导风范呢？他们的领头羊作风呢？他们满可以按部就班有序的撤离，可是可耻的自私自利之心驱使他们犯下了不可饶恕的罪过，为了自己活命置孩子们的生死于不顾，酿成了大祸。

当然，在革命战争年代有多少像斑羚羊一样舍己为人的事迹呀！《金色的鱼钩》里的老班长，为了照顾三个掉队的小战士，在粮食吃完的情况下千方百计寻找吃的，当他发现鱼塘里有小鱼时，让三个病号吃鱼而他却吃战士们吃剩下的鱼骨头，最后快走出草地时老班长牺牲了。他为了照顾年轻的战士而失去了自己的生命，他也是在用自己的生命做代价换取三个战士的生命。《草地夜行》中的老红军，为了救出陷入泥潭的小红军而被茫茫的草地吞没......

无论在战争年代还是在和平年代，又有多少可歌可泣的老斑羚精神在熠熠闪光。他们推动着人类的文明，讴歌着时代的进步。在汶川地震中这种团结友爱，舍己为人的精神彰显昭著，有多少志愿者奔赴灾区第一线，他们用自己的血肉之躯扛起营救的大旗。全国的人民从四面八发伸出援助之手捐钱、捐物，那些日子我们每次打开电视都被感动着，眼泪花花的看着我们的国家、我们的人民无私奉献。现在重灾后的汶川已经从废墟中重建，并且更加美丽。相信人类会以斑羚精神警醒自己，无愧于“万物之灵”的称号！