发布人：繁体字网 发布时间：2014/8/4 17:35:38
【正文】：复活读后感：
复活读后感
列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(1828—1910)是19世纪俄国批判现实主义文学的杰出代表。《复活》是托尔斯泰晚年最重要的作品。男主人公聂赫留朵夫是一个为自己和本阶级的罪恶而忏悔的形象，玛丝洛娃的不幸遭遇深深震动了他，他决心用自己的行动来赎罪。《复活》显示了托尔斯泰“撕下一切假面具”的决心和彻底暴露旧世界的批判激情。小说对沙俄的法律、法庭、监狱，以及整个国家机器和官方教会，都给予了无情的抨击。
通过阅读这部作品，不仅使我对以上知识有了更多的理解，还使我对幼儿教育也产生了一些想法与收获：
想法一：圈子
生活的圈子对一个人的思想有着很大的影响，甚至有着决定的作用，现在我们将其称之为“环境”。主人公聂赫留朵夫和马丝洛娃所生活的圈子决定了他们的生活方式及思想，而当生活圈子发生变化之后，他们的生活方式及思想也就发生了变化。
孩子也是如此，因此，我们要为孩子创设的生活圈子(亦即环境)就相当地重要，在孩子生活在比较理想的圈子中的同时，适当地让孩子了解不合适的生活方式及思想是有必要的。
想法二：生活
聂赫留朵夫如果没有接触那些贫下中农的生活，如果没有走进监狱，如果没有为马丝洛娃上诉而奔波，没有陪同一起去西伯利亚，难么，他思想的复活也就不可能;同样马丝洛娃如果没有聂赫留朵夫的始乱终弃，没有监狱生活，没有同那些政治犯一起生活，她思想的复活也不可能。
同样，孩子思想的转型、成熟同样需要经历生活，现在许多的生活都是无意经历的，而我们教育工作者、父母甚至社会还应有意识地为孩子创设体验生活的机会，这些机会就应该是有意识、有针对性的，让孩子在不知不觉中融入生活，在生活中体验、健康成长。
想法三：耐心
作者写这部书也花去了整整十年，这十年作者本身思想他也在不断变化，这变化从聂赫留朵夫的复活，马丝洛娃的复活经历了漫长的过程可以看出。任何一位主人公的思想变化都不是短时间能实现的，聂赫留朵夫为了求得马丝洛娃的原谅，付出了极大的耐心，做出了一件又一件实际的行动，尽管这中间有曲折，有矛盾，有彷徨，但他的耐心得到了回报：马丝洛娃和自己均得到了复活!
培养人是一个漫长的过程，急功近利的做法只会适得其反，因此，我们对待孩子一样需要付出极大的耐心，通过家长与一批又一批的教育工作者的共同努力，我们的孩子才会更多地成为社会有用的、思想健康的人才。
想法四：爱心
“人之初，性本善”， 聂赫留朵夫青年时就是一个对人民充满爱心，追求自由、平等的人。尽管在他从军后由于生活圈子的熏陶，使他与那些资产阶级贵族同流合污，但他的那颗爱心并没有泯灭。正因为他的爱心，感染了许多人，也换取了人民对他的爱，也换回了马丝洛娃对他的原谅。
同样，我们要培养充满爱心的孩子，首先自己要充满爱心：让自己充满对父母长辈的爱，对朋友的爱，对人民的爱，对孩子的爱……“言教不如身教”，《木碗的故事》相信大家都不陌生，让我们以自己充满爱心的行为来感染孩子吧!
也许这部名著的本意并不是用作指导教育，优秀名著的魅力是无穷的，一百个人看就有一百中收获，让我们大家多读书，多分享，同进步，共成功吧!
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，一段视频，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
1、要弄懂原作："读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考：读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。 所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
3、要抓住重点：要写读后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然：就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。