发布人：繁体字网 发布时间：2016/5/4 17:36:25
【正文】：《周易》读后感——坤：
第二卦——坤（本人推荐阅读人群：理想是秘书、助手及服务行业之人）
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【坤 元亨，利牝马之贞】
干宝曰：君子有攸往，先迷，后得主，利。
《九家易》曰：西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
《彖》曰：至哉坤元。
《九家易》曰：万物资生。
荀爽曰：乃顺承天。
刘瓛曰：坤厚载物。
蜀才曰：德合无疆。
蜀才曰：含宏光大。
荀爽曰：品物咸亨。
崔觐曰：牝马地类，行地无疆。
侯果曰：柔顺利贞。君子攸行。
《九家易》曰：先迷失道，后顺得常。
何妥曰：西南得友，乃与类行。
虞翻曰：东北丧朋，乃终有庆。
《彖》曰：安贞之吉。
虞翻曰：应地无疆。
《象》曰：地势坤。
王弼曰：君子以厚德载物。
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真理感悟：坤卦讲了团结，对个人修为提出了更高的要求，要“厚德载物”。
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【初六 履霜，坚冰至】
《象》曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
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真理感悟：见微知著，“履霜”，便能预知“坚冰至”了。这是，要防微杜渐，防患于未然。
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【六二 直方大】
荀爽曰：不习无不利。
《象》曰：六二之动，直以方也。
《九家易》曰：不习无不利，地道光也。
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真理感悟：六二是居地的上位，应以“直”为目标，以“方”为规则，以“大”为德行。做事不要违背自然法则，不违反社会公德，不违犯他人的利益，内心必须始终保持诚敬。
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【六三 含章可贞】
虞翻曰：或从王事，无成有终。
《象》曰：含章可贞，以时发也。
崔觐曰：或从王事，知光大也。
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真理感悟：“含章”是含藏不露，“王事”是国王的事。才华深藏，时刻为上司着想。
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【六四 括囊，无咎，无誉】
《象》曰：括囊，无咎，慎不害也。
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真理感悟：这是危惧之地，是贤人不得不隐藏的时候。心怀敬畏谨慎，韬光养晦，宠辱不惊。不作恶事，也不做善事。
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【六五 黄裳，元吉】
《象》曰：黄裳，元吉，文在中也。
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真理感悟：此时注意，乾卦以“九五”为正，而坤卦是“六二”，此处不是正位。现在，要刚中有柔顺之德，在事业上取得一定的地位，仍要保持着“顺”的德行，却要展示真实的自己，对自己和人生充满信心。
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【上六 龙战于野，其血玄黄】
《象》曰：龙战于野，其道穷也。
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真理感悟：坤卦的本质特点是“顺”，坤顺乾，阴顺阳，适合辅佐之人。可以说，要想看懂坤卦，必须结合着乾卦来看，这两卦是相呼应的。阴极而阳，故而“其血玄黄”。此时的坤已有了一些乾的本质。
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【用六 利永贞】
《象》曰：用六，永贞，以大终也。
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真理感悟：现在的阴柔不能固守而变阳，这阳却又不是真正的阳则利永贞。此时已经不是坤顺乾，而是坤承乾。
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，一段视频，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
1、要弄懂原作："读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考：读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。 所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
3、要抓住重点：要写读后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然：就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。