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发布人:繁体字网 发布时间:2016/3/31 17:36:23

【正文】:《姥姥语录》读后感

《姥姥语录》这本书里面没有太华丽的语言,也没有波澜曲折的故事情境,用姥姥的话说“人人都明白的理儿,家家都遇上过的事儿”,但却深深的吸引着我,也许不仅仅是觉得姥姥的话语吸引我,姥姥和倪萍的那份情感更让我羡慕不已。

倪萍叙家常似的写作方式,带领我走进她99岁姥姥平凡的生活,追忆倪萍与姥姥一起走过的有泪、有笑、有滋有味的日子,细叙这位淳朴善良的山东老人生命中的最后乐章,分享她那些看似平常却让人终生受用的生活大智慧,感怀物质贫乏,但精神富有的童年生活,五十年的风雨岁月中至真、至纯的守望,无不使人深深感动,身心沐浴温暖。

姥姥说:“天黑了,谁能拉着太阳不让它下山?你就得躺下。孩不怕,多黑的天到头了也得亮。”多么富有自然哲理!换个角度看,姥姥也是个心态极好的人,即便遇到再大的事,都能以平和的心态对待和处理事情。这些简单的话我们也明白其中的道理,但在生活中我们也许表现的是焦虑和急躁,能做到泰然处之,那也是需要修炼的一个境界。

姥姥有这种良好的心态,所以在面对死亡时,姥姥的认识是“有些事能使使劲,有些事啊就使不上劲了,天黑了,谁也挡不住喽!”并不是说姥姥是个不怕死的人,只是她的认识比较深。在姥姥的语录里没有什么豪言壮语, 她的坚持“盼望就是心里升腾着希望,有希望就有盼头。”人生或许就该是这样……

倪萍是一个幸运儿,她可以在善良姥姥的呵护下无忧无虑的成长,姥姥地语录在小小年纪的倪萍心里根植着善良、聪慧,那是一段漫长而又充满温情的时光,在这段时光里,倪萍学会了长大,学会了思索,学会了承担。

你算过自己这些年说话,有多少是出自真心的,有多少是嘴说的,姥姥就给我们总结出了各自所占的比例,“人说话,一半儿是用嘴说,一半儿是用心说。用嘴说的话你倒着听就行了,用心说的话才是真的。”老太太很会替人考虑啊,说话是给别人听的,给别人听的话就得先替别人想,人家愿不愿意听,听了难不难受、高不高兴。这一来二去,你的话就变了一半儿了。虽然看着似乎觉得姥姥是一个会奉承的人,但事实也确实如此,说了别人不爱听的,自己不落好,惹了大家不痛快,何必呢。

姥姥说:“有好事想着别人,别人就老想着你。你有了好事不想着别人,只顾着自己,最后你就剩一个人了,一个人就没有来往了。一个人一辈子的好事是有限的,使完就完了,人多好事就多。”在这个竞争激烈的社会中,能想着别人,记住别人的恩情的人还是有很多的,虽然我还没达到姥姥那个境界,我经常也会想,你认为的好事,对别人来说也是好事吗?有时我不确定,我便不行动,但当我确定了,我会尽我的所能去实现。在我这些年的经历中,我觉得自己是幸运的,也许我遇到了很多像姥姥这样为人处事的好人,我知道我会记住那些曾经在我困难的时候想着我的人。

有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字,重要的是它是否可以引起读者的思考与共鸣。而倪萍做到了,她用姥姥平淡朴实的语言唤发了多少人地思考,唤起了多少人地回忆和曾经拥有的幸福时光。

什么是读后感:

读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,一段视频,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章,读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。

读后感写作要点:

1、要弄懂原作:"读”是感的基础,“感”是由“读”而生。只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考:读后感的主体是“感”。要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。 所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。总之,想的深入,才能写的深刻感人。
3、要抓住重点:要写读后感,就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理。也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然:就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。

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