《红楼梦》读后感

《红楼梦》讲述了封建社会一个权贵大家族贾府由盛而衰的一段历史，主要记载了贾府中人物的生活琐事。这本书应该可以说是曹雪芹先生对自己家族乃至整个封建社会的描绘以及看法。

《红楼梦》反应的问题有很多。首先就从最表面的说吧：不好好学习，不为民着想，整天吃喝玩乐，耍小聪明斗心眼，是会败家的；人们应加强对子孙后代的教育，否则“富不过三代”。宁荣二公拼杀疆场打拼出的家产，在不肖子孙们的吃喝玩乐、不思进取中挥霍贻尽。而贾府总管凤姐儿呢，克扣下人月钱、对下人滥施淫威、放高利贷搞房地契，机关算尽，也直接或间接害死了许多人，可到最后她却“反算了卿卿性命”。他们的恶行也成了贾府被抄家的证据。

而《红楼梦》所想表达的，绝不仅仅是这些。可以从中看出的，还有对女子的赞颂。众所周知，当时女子在社会中地位低下，几乎就是男人社会的花鸟玩物。而《红楼梦》中的女子，每个人都有自己独特的性格，有的是贤妻良母，有的敢于和封建礼教作斗争，有的善良能干，有的深解人意、敢作敢为。故事中的女子，从元春、黛玉、探春、宝钗、湘云到妙玉、晴雯、紫鹃、香菱等，在作者的笔下都是美丽、聪慧、可爱、可敬的。但元春一年到头难见亲人，病死宫中；黛玉不被人理解而至死也只有两个贴身丫环在身旁；探春远嫁他乡；宝钗、湘云年轻守寡；晴雯含冤而死``````曹雪芹所写的，不仅仅是这些女子的悲剧，更是折射出了封建社会全体女性的悲剧。

《红楼梦》还表现了作者对封建社会的不满。大家都认同的是书中贾宝玉的思想应该也就是作者自己的想法。而贾母、贾政、王夫人等的观念与做法是当时社会所普遍认同的所谓“正统”。在贾母、贾政这些贾府当权者眼中，贾宝玉的想法与做法多是与封建社会的“正统”观念格格不入的。舒芜先生说过：“这个贾宝玉，其实就是‘狂人’（注：鲁讯先生《狂人日记》中人物）的前身``````黑暗是无边无际的，希望的火光是微弱的。可正是如此，这缕微弱的光芒才更令人向往``````”而贾宝玉所处的那个时代，黑暗更加无边无际，他的火光也更加暗淡。由此可见他与当时社会的分歧。而对贾宝玉产生非议的不只是外界，还有最疼爱他的祖母、父母。其实，像贾政这类看似正派的封建人物也不过是些道貌岸然的伪君子。他为什么叫“贾政”？说是因为他是一个假的正人君子。他表面上为官清廉，可实际上他为该不该偷工减料而发愁；他还“青睐”也是伪君子的贾雨村，真是臭味相投！他表面把“宽以待人”挂在嘴边，可实际上一看见仆人偷懒，他说威胁“看我不把你勒死！”子孙们一见他就害怕，但抄家时他却只会磕头、叹气，像个懦夫。

《红楼梦》不光反映了像贾府这样的封建统治大家族由盛而衰的命运，也说明了整个封建统治阶级不可避免走向没落的命运。可是作者的心还是矛盾的。从书中可以看出，他虽然深刻讥讽风姐儿、宝钗，却仍赞叹于其的才能；虽然对封建统治阶级表达强烈的痛恨，却又对其充满怀念。

很多人不爱读《红楼梦》，是因为故事太琐碎，诗、词、文、赌博游戏看不懂。其实，作者的诗、词、谜均反应了人物的性格、特点，而且多内隐人物命运，非常巧妙。

续编的后四十回值得一提。对照前文，不难发现续编内容有悖曹雪芹原意。且不论香菱的好运，“赏花妖”一次宝玉作诗显然有讨好贾母之意，这与宝玉判逆性格不符啊！后来在袭人、宝钗，居然还有黛玉的劝说下，宝玉竟然决定从事仕途，怪呀！还有宝玉身披大红猩毡来给贾政最后拜别，然后被僧道挟走，及宝钗喜得贵子，还要靠他振兴家业，和探春安心远嫁、巧姐与地主喜结良缘几件事情明显与前文不对头！显然，续编者要么是个闭门只读“圣贤书”的老学究，要么是有意窜改曹雪芹原本的思想感情。