如何指导学生写读后感

读后感是写读后有感的作文，经常指导学生写有感而发,言之有物的文章,有利于读写结合，它是把读书和写作结合起来的好形式。现将自己的一些做法归纳如下。

一、研读原文，抓住主旨

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想，用心去感悟生活、研读文章，理解含义深刻的句子。只有认真阅读文章，才能把握文章的中心思想，才能比较深刻地体会作者的思想感情。也只有这样，我们才能写出真情实感。要让学生必须认真阅读，反复琢磨，真正掌握原文的主要内容，理解它的中心思想，体会思想感情，弄清文章的写作特点，抓住精彩的感人句段。这是写好读后感的基础。

二、确立感发点，准确立意

一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，会有许多感想和体会；不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。指导学生从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点，不可面面俱到。然后把启发最大、感悟最深的那点确立为“感发点”，作为全文议论的中心，也就打开了写作思路。

例如，写人为主的记叙文，感发点往往是人物最突出的精神、思想、品格等特点或最有价值的言论、行动。写事为主的记叙文，感发点往往是事件中所包含的意义、所反映的某种问题或普遍性的规律。议论文的感发点，一般是所议论文的中心论点或分论点。

三、引述材料，重在精练

读后感重在感，而这个感是由特定的读生发的，引述是感的落脚点，把引述的文章内容交代清楚，是必不可少的，是读者读明白“感”的基础。引述的材料应注意：精短的，可全文引述;材料长的，或摘录引发感的关键词，句，或概述引发感的要点。不管采用哪种方式引述，引都要简练，准确，有针对性。切记泛泛引用，把感想文写成了引用文。

四、提练感点，突出中心

发感集中，应在引述和发感点的基础上，展开联想和引申，联系实际，进行发挥，这是文章的详细部分。感想应集中、突出，不能把所有的感受都写出来,那样的感想什么都说不透,犹如蜻蜓点水，泛泛而谈，不易深入，显得肤浅。应突出自己感受最深的一点，更容易写得充实而深入。在引出读的内容后，对联系的内容和实际进行必要的分析、议论、抒情。可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地亮出自己的感点。这样，“感”才会深刻，

五、感发贵新，论述透彻

读后感尽量避免人云亦云，应有自己新的想法和观点，抓住感发点，拓展出新的观点和看法。有一个学生对读《西游记》的新感悟，有一个“真假葫芦”的情节，大致是金银两妖想用宝葫芦制服唐僧师徒，结果反被孙悟空打败，其结果是：在金银两妖死到临头之际，却被太上老君认领回去。小作者大惑不解：为何孙悟空不斩草除根？是不忍下手吗？不是，三打白骨精，打扰盘丝洞，孙悟空对妖怪都是一挥置之死地，为何偏偏此时却手软了？细读一遍，小作者不禁大悟：原来二妖有后台----太上老君。紧接着拓展开来，最后拓展出代代相传的“太上老君”类的神仙出现，就是一个个“神仙德行”的领导干部在社会主义社会中设起网，坐在上面当起“老好人”来，当执法者到来时，“一团和气，人人受益”“与人民搞好团结”等“神”的名言亲友的人情和地方保护主义纷沓而来，将执法者紧紧罩住。最终姑息养奸，害了自己，也害了国家，给国家的法制建设带来了严重困难。我期望有一天，“神仙”能“妖魔”一刀两断，更希望悟空能够举起大公无私的千钧棒，砸向每一个祸国殃民的“妖魔鬼怪”头上，毫不留情。读了这样的读后感,谁能不为作者的别具匠心而击节赞叹呢?这样的读后感,开拓了思路,联系实际,使学生在思维方法方面训练获得新的升华。

六．走出读后感的误区：

1. 过多抄录原文材料，以读代感，喧宾夺主。有的学生写读后感，主体部分几乎全部复述原文的情节，或加进几句浮浮浅浅的评论，这就违背了写读后感的基本要求。

2.评述原文过多，无“感”而发，牵强附会。这类文章混淆了读后感与文学评论的界限，把无关紧要的内容勉强地扯在一起，这也是有些学生容易犯的毛病。

3.空洞抽象，缺乏联想，没有引人入胜的新鲜想法。这类文章，主要部分往往展不开，打不开思路，于是，整篇文章空洞无物。

4. 感点太多，面面俱到，没有重点。这类文章内容不深刻，眉毛胡子一把抓，每一点都蜻蜓点水，没有独到之处，主要症结是，没有把握住原文的精神或主旨，没有确立感发的要点。

5.脱离基本观点，盲目联系、前后脱节。

只要坚持经常练笔，积极思考，认真积累写作材料；关心生活，观察生活；同时学一些写作理论，掌握一些程式，肯定会使自己的读后感文章异彩纷呈。