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发布人:繁体字网 发布时间:2015/11/26 17:36:14

【正文】:《千年一叹》读后感之一

《千年一叹》读后感之一

《千年一叹》是余秋雨先生的一本旅行考察笔记,他从希腊开始,历经非洲的埃及、亚洲的以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度、尼泊尔12个国家和地区。让我佩服的是那美妙的文笔,让我惊叹的是那一个个文明的历史,却又让我反思得失其中的恐怖与战争的阴霾。

我们就跟随余秋雨先生一起开始这次旅行。

希腊.1

希腊曾是一个辉煌的文明发源地,但从余秋雨先生充分的细节描写中,我却看到了一个与辉煌相反的希腊——“雅典机场显得过于狭小和陈旧,这与雅典的千古美名差距太大了。”

但我们没有权利嘲笑它,即使它平凡的略觉寒伧。

希腊遍地是那辉煌的证明——埃斯库罗斯、索福克斯勒、苏格拉底、希罗多德和柏拉图。这些人名我只知道两个,不觉有些惭愧,接下来这惭愧感渐渐强烈,我总自以为是地熟悉希腊,没想到希腊并不是我想象中的那样简单。

什么迈锡尼、荷马史诗……我都不了解,而这都是里拉文明的精髓。

希腊.2

世界上的民族很少没有被奴役过的,希腊同样。读着读着,语言有的非常深奥,我反复琢磨也没弄明白个所以然。但从整体上我仿佛获知了希腊这个文明古国被现代文明遗落的基本原因——太闲散了,以至于损害这个古国的健康,这种现象出现于希腊被土耳其奴役后。

辉煌的过去了,但奥林匹克却是永恒的,在余秋雨先生的笔下,有关奥林匹克的一切都能联系起来,一个早期的体育场——鸟巢、伦敦碗,庄严神圣的起跑线——博尔特、刘翔……从奥林匹克那,每一个人都能获得向前奔跑的动力。

希腊.3

“在这些石柱开始屹立的时候,孔子、老子几乎同时在东方思考,而这里的海边则徘徊着埃斯库罗斯、索福克斯勒、苏格拉底、希罗多德和柏拉图。”

希腊部分中,不断地将中华文明与希腊文明进行比较。在这比较之中,我有些观点,在这里阐明一下。

我们的中华文明很长时间走在世界前列,涌现了一批批卓越人才,希腊同样。但现在中国与希腊情况却大不相同,我们的中华民族有着自己的做人做事准则,一直沿用至今。希腊文明哲学的境界很高,并不应用于平常,如果希腊找回启用这些被遗忘的文明,也许辉煌可以再现。平常,如果希腊找回启用这些被遗忘的文明,也许辉煌可以再现。

什么是读后感:

读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,一段视频,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章,读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。

读后感写作要点:

1、要弄懂原作:"读”是感的基础,“感”是由“读”而生。只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考:读后感的主体是“感”。要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。 所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。总之,想的深入,才能写的深刻感人。
3、要抓住重点:要写读后感,就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理。也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然:就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。

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