拿破仑传读后感范文

写这篇《拿破仑传》读后感是根据图书馆的《拿破仑传》[德]艾米尔·路德维希著(梅沱、张萍、徐凯希、王建华译)和《拿破仑传》[英]弗兰克·麦克林恩著(杨德等多人翻译)这两本书综合而成的，因此本文也是结合这两本书来写有关与拿破仑的看法。

在两本书中的前言部分里，艾米尔·路德维希对拿破仑有着较为详细的解说，书中写道“当一个人的人生道路里程碑，不是言而是行时，为之写作传记则更为困难。凯撒，腓特烈大帝和拿破仑，只是凭借战场上的胜利而执掌大权;不过，他们的战役对后世的意义愈来愈小。如今，法萨卢斯战役，罗斯巴赫战役和奥斯特里茨战役，只在军事院校有其历史意义。上述三位将领要是除了军事指挥才能，别无它长，他们每人就与克拉苏，塞德利茨和马赛纳无甚区别。是政治天才，方使他们卓越超群。政治家的才华最高体现在与：他们影响了世人的命运。天才与性格的交汇处才是研究人物者关注的焦点。”从这段话中可以看出艾米尔·路德维希在一个大的方面对拿破仑还是持着赞美的态度，对拿破仑为这个世界的改革所做出的贡献是一种肯定的态度，当然从历史的角度而言也应是如此。书中作者试图描绘拿破仑的心路历程。由于拿破仑的人格体现在他政治生涯中的每一步，因而，他作为众多国家的缔造者和立法者的思想，他对革命与正统主义的态度，对社会秩序及欧洲问题的观点——都是描述拿破仑的宝贵素材。历次的战役，无关紧要;欧洲各国的状况也无甚干系，他们纷纷合合，有如气候，变化无常。

作者也并不是单独的只从战争中来刻画拿破仑，毕竟，作为一个人的存在，就不可能没有作为一个人生存下来的痕迹。书中也还写道拿破仑跟诸兄弟或妻子的每次龃龉，他每时每刻的情绪，或消沉，或欢跃，他的勃然大怒与脸色发白，他对友人或敌人的善举或诡计，他对将领或女人们的每句话(根据可靠的谈话记录)，都远比马伦哥战役的战斗序列，远比吕内维尔和约的条款或大陆体系的细则重要。而关于我们在中学，高校所学的关于拿破仑叱咤风云的一生，文治武功的非凡业绩，在本书中都被压缩到最低限度。

拿破仑的人格与交战国家——不管是敌是友——无关，正如其人格与道德无甚关系一样：本书未将其人格描述为不可思议，也没有将它割裂成一些抽象的概念。在他一生众多的插曲和轶事中，力求捕捉他心灵深处的种种情绪(他的崛起正是这些情绪合乎逻辑的结果)，并追踪描述他的活动，直至放逐圣赫勒拿这一高潮。探讨这个人的内心世界，说明他的决心与隐忍，他的功业与他的痛苦，他的种种幻想和盘算等发自他内心深处的情绪，并揭示这一系列的情愫就是作者的目的。

在[英]弗兰克·麦克林恩著的《拿破仑传》里面作者并未对拿破仑做过多的评论，只是谈及自己的研究过程中所得到的帮助以及自己的感想，在此不再赘述。

两本传记中对于拿破仑的描述均从他的童年开始，作为科西嘉岛贵族的后裔，拿破仑(那个时候那个时候还是被称为波拿马，在本文中一直以拿破仑称呼)却出生在了一个战乱的年代，然而岛上的局势却让这位复仇者一直处于一种贫困尴尬的境地。后来在贵族身份的庇护下拿破仑得以进入军校学习。也许是科西嘉岛人的那种种族天性，也许是拿破仑出生在了一个战乱的年代，也许因为他出生的时候就被枪炮声所淹没，拿破仑从小就崇尚普鲁塔克的勇士，崇尚那些古罗马的英雄们，他常常为之而魂牵梦绕，却很少微笑。两本书中关于拿破仑的童年并未有很大的分歧。在军校期间，拿破仑毫不犹豫的选择了炮兵，之所以选择炮兵是因为骑兵，从某种程度上，在某种程度上步兵，都是保护富人和贵族的。由此可见少年时候的拿破仑就已经对贵族和法国高层那种腐朽表示出极大的反感。在校期间拿破仑一直专心学习，甚至是极度勤奋的程度。虽然他功课平平，但是他的数学，历史和地理非常出色——这三门对于思维严谨，眼光敏锐的人，对一个被征服民族的所特有愤懑，都颇具有吸引力。年少的拿破仑在学校里面就称王称霸，一直就好像孤独的行走着，不参加娱乐活动，不愿与贵族子弟呆在一起，而这仿佛也正印证着一代奇才的成长。在[德]艾米尔·路德维希著的《拿破仑传》里面可以看到这样的描述：“一个沉默寡言的男孩，个子矮小，腼腆，并且孤独。他总坐在花园的一角，这是布里埃纳军校在花园内分配给他的一小片地，他用篱笆把他圈了起来。实际上，他还占了左邻右舍，即另外两个同学的地盘。他们可以进来活动，但别的人若想侵犯他的领地，就将没有好下场，他会愤怒的扑向入侵者……在这方面，任凭你如何处罚他都没有用。老师们只能摇头，听之任之……任何人都不能碰一碰他在花园中的这个小王国，尽管王国的一部分还占用了其他同学的领地。它具有强烈的独立感，不容他人干扰。在给父亲的心中，他写道：“我宁为鸡首，不为牛后。”这一概念来自于普鲁塔克?是的，他崇敬这位作者，崇敬他笔下所描写的伟人，尤其是罗马的英雄们，他常常位置魂牵梦绕。”

然而在[英]弗兰克·麦克林恩著的《拿破仑传》里面拿破仑似乎并非如此，还只是个少年的时候那坡路就显得十分调皮，经常受到母亲莱蒂齐亚的教训与谴责，甚至是打骂;在军校里面拿破仑因为种族以及家庭的原因经常受到歧视，甚至使同学们的打击。但是拿破仑在花园里面的那块领地却依旧不容别人入侵，其中有这样的一段描述：“……拿破仑和其他三位同学选定修花园，但拿破仑很快把这几位同学收买了，让他们放弃在花园拥有一小片地盘的权利，然后将他的地盘用“栅栏”圈起来。他喜欢到这片阵地里，私自独处，超脱早尘世之外，在那里解算几何题或是阅读他所喜欢的书籍——普鲁塔克的著作、麦克弗森的《莪相》以及萨克斯元帅的军事征战论著。圣路易节那天，孩子们都在放烟花，而拿破仑为了标榜他的科西嘉爱国主义，傲然不予参与。有一大盆爆竹被烟花点燃了，学生们慌作一团，冲进花园，把拿破仑的栅栏踩倒了。拿破仑怒不可遏，抓起铁铲四下乱抡，结果遭到报复，被人“伏击”痛打一顿。同学们自恃有理，因为拿破仑本应知道，这件事完全出于偶然，他理应理智对待。但是拿破仑矢志抗击法国保卫科西嘉，多少风风雨雨记在心头，这次事件正是一个缩影，勾起他无限悲愤之情。”

由这两段描述可以看出拿破仑的少年时期过的并不好，甚至是凄惨的。作为一个被统治的民族，拿破仑受到了别人的侮辱与打击，但是他的内心却丝毫未曾放弃过自己心中的理想，以及他那深深地故乡情，更是让他坚定地承受了一切，并为之而努力的奋斗下去。在[德]艾米尔·路德维希著的《拿破仑传》中还提到“从父亲身上，拿破仑继承的是多才多艺和富于想象;从母亲那里，他继承了骄傲勇敢和准确;而从父母亲身上，他继承了强烈的家族观念。”虽然不是天才，但却拥有作为一个军事家和政治家所拥有的才能和眼光，而这也为他后来的戎马和政治生涯埋下伏笔。

结业后的拿破仑迅速的开始了自己的军旅生活，但是对于拿破仑军旅生活的描述两本书却大为不同。[德]艾米尔·路德维希著的《拿破仑传》中以拿破仑的军事生活以及一系列的改革为主线，来描写他的内心活动和时时刻刻的盘算。拿破仑结业后先是驻防城镇，但单调的生活，对故乡科西嘉的理念以及那些贵族子弟同事们的头脑空空与夜郎自大让他的内心开始躁动。他要摆脱贫困，努力学习去统治他人，他将充当岛族人民的斗争领袖，然后成为科西嘉的主宰。国外出版的书籍呼吁革命，阅读就像呼吸一样自由方便。当拿破仑的同事们在值过短短的数小时班后，纷纷外出寻欢作乐之际，这位憔悴的少尉却在如饥似渴的苦读。他本能的感觉到那些是将会用得上的科学，而且只读最有用的东西：炮兵学，其原理与历史;柏拉图的《理想国》;波斯，雅典和斯巴达的宪法;英国史;腓特烈大帝的作战史等等，甚至包括了天文，地理，气象学，人口增长规律以及死亡率的统计。对于每一本书拿破仑更是认真研读，知道现在都还保存有大量的笔记。可见当时拿破仑为了实现解放科西嘉岛，推翻法国那腐朽的统治做出的努力是多么的令人惊讶。也从这个时候开始拿破仑开始写作，关于跑位的布置，论自杀，论王权，人类的不平等，科西嘉——最重要的是科西嘉————等等都是文章的题目。就连卢梭这位当时最受欢迎的作家都被拿破仑的讲求实际所打倒。文章中谈及到这样的场景：“这位年轻军官正在摘录卢梭对于人类起源的观点，载于《论人类不平等之起源与基础》。忽然，摘录中止，拿破仑在笔记中写道：“我对此说一个字也不相信。”接着，他写下了两满页的反对意见。“首先，人类并非孤单独居，他们也非游牧流浪。他们是幸福的，他们散居，因为他们人口少，无须密集生活。当人口增多增密后，从他们长期蜷居的洞穴里迸发出想象力;自信，热情和骄傲哺育了他们的头脑，于是，出现了形容憔悴，胸怀大志的人们，他们把持事务，主宰着形形色色的青年纨绔子弟和放荡淫秽的浪子们。”虽然这段话是拿破仑对自己家乡科西嘉的一种赞美措辞，但是却饱含着他的思想与对他人的不予随意苟同，也体现出来了他的自我意识。随后法国大革命的爆发，便标志着拿破仑的幸运年来了。即使在沉睡中的身份，最边远的地区，也是山雨欲来风满楼。这个沉郁的中尉感到复仇的日子即将到来，他要解救科西嘉，他要推翻法国的压迫。从崭露头角到征文落选，再升职为中校副司令，而遭人陷害后被迫离开自己的故土科西嘉，但是却依旧不放弃，土伦一战更是完全的展示了拿破仑的军事才能，罗伯斯皮尔的下台虽然让他被诬入狱，但历史的指针已经指向了他，指向了这个要书写历史的人，于是生命的转折点到来了，拿破仑在最危急的时刻拯救了国会议员并大战告捷。此处关于拿破仑的戎马生活就不在具体描述，相信在之前的历史学习中大家都已经有了了解，此处不再讲述。但是从这一刻开始拿破仑的时代慢慢的到来，并引领着欧洲，乃至世界在改革。

在[英]弗兰克·麦克林恩著的《拿破仑传》里面没有对拿破仑军旅生活的遭遇做过多的描述，更多是他的平日生活及内心感受。法国大革命和科西嘉岛的政治风云让这个年轻人试图进入自己的家乡去有所作为，书中提及拿破仑为了军衔职位的选举而去贿赂他人甚至恐吓，而对其余反对他的人则更是做出了种种劣迹，散布谣言，陷害他人。这本书中作者冲一个更为详细的角度去描述拿破仑，其中不乏将一个人为了达到目的而不择手段的种种劣迹也都刻画出来，但这是历史事实，我们需要的不仅去接受一个人的正面，更要去接受他的负面，这才是一部传记该有的一切。由此我想到美国政治家林肯说过的一句话：“如果一个目的是正当的而且是必须做的，则达到这个目的的必要手段也是正当而必须采取的。”在此处我们不妨将拿破仑的目的看成是正当而必须的，那么为此而作出的一些“手段”也是为之而有必要的。历史事实部分此处就简而言之，拿破仑在法国大革命之后在土伦之役崭露头角，接着开始远征意大利，并获得自己的第一场胜利，并自此在军队中树立威信。

当然，即使是拿破仑，他也是个人。在战争期间他也开始接触女人，并且恋上一个大他很多的女人——约瑟芬，而此期间他又一直期望德西雷答应他的求婚，作为一位军人，他的私生活却并不如他的军事生活那样井井有条，但是从我的角度而言，我是崇拜这位军事天才和政治天才，因此我并未觉得他的私生活会因此而破坏掉他的军事才能，甚至而言拿破仑对军事上的行动与措施的每一步都是有序而又紧凑的，除开最后的侵占莫斯科失利以及滑铁卢的惨败，当然，拿破仑本人对这些失利则都有自己的看法。

至此，有关于拿破仑的概述就到这里了，后述就是关于拿破仑的战斗生涯及其发动政变并上台执政的过程。这些历史性事实就去看历史好了，我不想做过多的评价。但是关于拿破仑本人，我觉得他戎马一生为欧洲，为世界做出了不可磨灭的贡献，他颁布的《法典》让法国的政治舞台曾经风行一时，他的战争手段堪比腓特烈大帝，而他的处事魄力更是惊人，“虽然身高不比别人，但是如果别人拿身高来鄙视我，我就砍下他的脑袋来弥补这个缺陷。”拿破仑这位千年一遇的非凡人物，以一生写成的悲剧(由于其入侵俄罗斯的失利和滑铁卢的惨败，我们暂且认之为悲剧好了)足矣让我们每一个人来细细品尝。一个人凭借自信与勇气，凭借激情与幻想，凭借勤奋与意志所得到的，拿破仑全得到了。今天，在这革命已经全无的年代，我们要收获的并非他的战略措施，亦非他为了掌权而实施的政变，而是他为了自己的理想与目标而坚持不懈奋斗，即使出生贫穷，即使受人嘲讽，即使身无长物，依旧不屈不挠，最终实现了自己目标，虽然最终被放逐圣赫勒拿岛，但是拿破仑在逝世19年后他的遗体还是被运回巴黎，皇帝再一次的来到了巴黎。作为一位历史性的人物，我现在已无从更多的评价其功过，但两本传记中[德]艾米尔·路德维希对拿破仑是肯定的态度，从文中即可看出，由于我本身对拿破仑同样持肯定态度，因此两本传记中我更多的是在品读[德]艾米尔·路德维希的《拿破仑传》，而[英]弗兰克·麦克林恩对拿破仑则更多是一种中立的态度，既有历史的积极作用，也毫无保留地给出了拿破仑给我们的一些不好的方面，作为一个历史的书写者，也许拿破仑的这些手段都是必要的。

历史过去，歌德曾说过：“拿破仑的故事给我的印象，有如圣约翰的启示录。我们总觉得其中必有更多的内涵，却又说不清是什么。”因此更多的希望大家从这个政治及军事天才身上学习到一些难能可贵的品质，去书写属于我们的历史。