发布人：繁体字网 发布时间：2015/8/31 17:36:08
【正文】：爱在大山深处———《传说有个鹿回头》读后感：
爱在大山深处
———《传说有个鹿回头》读后感
有这样一个年轻美丽的女孩儿，对生活充满了向往与憧憬，可是命运却和她开了一个悲伤的玩笑……
有这样一位带着知识和梦想的大学生，为了延续另一个人的生命和爱，坚定不移地来到了大山深处，去释放和奉献她所拥有的爱和一切…
有这样一位年轻的山村女教师，为了大山深处那一双双渴望求知的眼神，为了那一张张充满稚气与活力的笑脸，用她那带着病痛的身体为大山深处的孩子们带来了无限的欢乐与期盼……
当她被病魔折磨的死去活来的时候，她依然面带微笑从容不迫，在冰冷的河水里，她用自己瘦弱的身子把孩子一个个背过河，在大雪封门冰天雪地家家闭门不出的时候，她来回奔波于每个孩子的家为孩子们一个个布置作业……
当她的生命行将结束，她为了不吓着孩子们，她选择了孤独地离开：“孩子们，想说什么就对着大山说，我与大山已经融为一体，我听得到！”于是每到夜里，繁星照在大地上，一群充满期盼的孩子，望着那大山深处，似乎看见了远处的星星变出他们热爱的夏老师的身影……
这就是《传说有个鹿回头》中的夏老师，让我们记住她的名字：夏媛媛！就像孩子们对着大山喊的：“夏老师，您在哪里，您回来！”
其实不用喊，夏老师只是无数山区支教的老师们的缩影，是无数为了边区事业尽心尽力鞠躬尽瘁的老师的代表。比如上海教师冯志远当年远赴宁夏山区支教，42年他将一生所有的爱心奉献给山里的孩子，因为长年的辛劳，使他从一个英气逼人的小伙，变成了双目失明、全身瘫痪的古稀老人；又比如家在南京的李振华，为了响应党的号召从正在就读的南京师大，去贫困山区支教一干就是58年，他以惊人的毅力克服了语言关、吃饭关、感情关，背负着父债、妻债、子债，在沂蒙山牢牢扎下了根，默默奉献了半个多世纪……
他们把自己的青春年华和梦想奉献于山区那贫瘠的土地上，却用自己的双手为山里的孩子们撑起一片放飞理想的天空。名副其实就是我们经常赞美的“燃烧了自己，照亮了别人”的人。
其实，他们没有多少感天动地的事迹，没有惊天骇地的壮举，有的只是平凡而又平凡的工作和生活细节，但正是这些小小的一点一滴，却让他们的生命充满了感叹与感激。我们感叹他们的那份无私奉献，感叹他们几十年如一日的辛劳，感激他们为国家为山区所做的贡献，感激他们为国家的教育事业所做出的努力。
德高身为范，润物细无声。他们用自己的青春和爱谱写了山区教育的诗篇，把爱撒向了大山的深处……相信，大山会记住他们，大山里的人们会记住他们……因为她们让大山充满了希望，让大山里充满了爱的力量！
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，一段视频，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
1、要弄懂原作："读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考：读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。 所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
3、要抓住重点：要写读后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然：就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。