发布人：繁体字网 发布时间：2015/1/25 17:35:51
【正文】：《中华上下五千年》读后感：
当我们，还只是羽翼未丰满的鸟的时候，祖国就以他博大的胸怀包容了我们的存在。从1949年的建国大典到2009年的今天，中国已整整走过六十个春秋，当我们回首翻看五千年前的中国，不得不承认，中国，终究是一个奇迹！
昔日的四大文明古国：古埃及、古巴比伦、古印度、古中国，曾是如此辉煌，然而现今，其三已在滔滔历史长河中沉浮……可是，中国——这个立足于不败之地的国家，经过五千年风雨的洗礼，并无消沉，却在一天天走向辉煌！
翻开《上下五千年》厚重的封面，叫我如何不为自己的祖国而自豪！
在泱泱中华九百六十万平方千米的土地上谱写了多少不朽的篇章：《尧舜让位》、《大禹治水》、《周公辅政》……还有那春秋战国的管鲍之交、廉颇的负荆请罪……从公元前221年的秦始皇嬴政统一中国到陈胜吴广大泽江起义；从蒋介石领导的国民党到漫漫红军长征路二万五千里的伟大胜利，一直到1949年10月1日响彻天安门城楼上空的礼炮……《上下五千年》一直用一个旁观者的角度，为我们展现了中国的历史，激励每一代华夏儿女的前进。 我写这本书的读后感,不是写什么名人名事,什么历史变迁,而是专写古代的一些刑罚.
具体的刑罚最早是在五帝中颛顼当政时发行的,距今已有5000年左右了,刑罚开始后便开始了封建社会,但官职系统尚未明确.
到了夏朝,因为产生了贫富分化,随之出现了犯罪现象,大禹便建立了各种官职,还加强了刑罚,又制定了税收,建立了第一个奴隶制王朝.当夏朝传到了第十九代王时,出现了"五马分尸"与"炮烙"这两种刑罚."五马分尸"顾名思义就是用五匹马相对拉扯,把人分成五~六块;"炮烙"是让人站在烧得通红的管子上行走,最后掉进下面的火炉,活活烧死.
到了秦朝,增加了"烹刑":一旦有人敢欺上瞒下,便会被放进一个大缸里,加满水,把人煮熟致死.
汉朝,吕后曾把人砍去四肢,挖去双眼,割掉鼻子,耳朵,还给人吃哑药,最后扔进猪圈.窦太后还罚当官的儒生赤手打野猪,十有八九是去送死.
依照明朝的法律,贪钱一两者可能会被扒其皮,晾于衙门口.
……
各个朝代的刑罚不尽相同,但今日看来,充满血腥与残暴.看来无论何时,都要做一个遵纪守法的好公民.
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，一段视频，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
1、要弄懂原作："读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考：读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。 所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
3、要抓住重点：要写读后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然：就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。