发布人：繁体字网 发布时间：2014/6/17 17:35:34
【正文】：历史的变迁，真理的不变――读《封神演义》有感：
历史的变迁，真理的不变——读《封神演义》有感
再一次读完了《封神演义》，还是被故事中的神、魔、人三种形式的结合所吸引，从纣王无道到周武文讨伐朝歌，每一个故事都让我难以忘怀。
这本书以纣王的荒淫无道为故事的起因，接着以周武文率领的征商大军进军朝歌的事，最终以武王分封列国和姜子牙封神作结。书中的纣王不仅整天与妃子妲已鬼混，还听信妲已的胡言乱语，接二接三地将首相商容、亚相比干、上大夫梅伯和司天台首官杜元铣杀害，而且他还沉湎酒色，听信奸佞，残害忠良，杀妻诛子，扰害百姓;制炮烙、造虿盆、剜目挖心、剖孕妇、敲骨髓等种种暴行。这些恶劣的行为导致了天下诸侯纷纷起兵造反，以至最后成汤这六百年的基业会毁在了一个妖狐的刀斧之上。首相商容、亚相比干这些大臣，他们勇于上谰，誓死守，直至被害死也毫无怨言，而闻太师更是战死在异国他乡。这些朝歌大臣都有一颗不可改变的“忠”心!看着那么多的忠臣和将才为一个必定要灭亡的国家而死去，怎能不让人看着心痛呀!
而姬发、姜子牙、哪吒、杨戬这些人却体现出了正义的行为，他们关心百姓的疾苦，而受到百姓的拥护，使黄飞虎、苏护王、李靖等朝歌大将接二连三地造反，加入到西岐这一边来，一起反对纣王的暴行。只有一个英明的君主才能使对方的良将投靠到这一边;而一个无能的昏君，即使拥有再多再多的将领与谋士，也将失去这些人，而武王与纣王就充分体现了这一点。
这本书中，姬发就是仁慈的代表，他关心天下的百姓，有着广阔的心胸和长远的眼光，同时又有着果断的处事能力，使他成为百姓心目中的明君。他甚至连捉到的敌人也不愿意杀害，而是真诚的劝诫他们弃暗投明，善良的内心充分在这些事情中体现出来，到最后他才能赢得天下。
《封神演义》的神话色彩更是极为丰富，不仅有历史典故，也夹杂着神、魔，这些神和魔不仅可以呼风唤雨，随意变化，甚至能够拥有一个不死之身。比如哪吒闹海那一回，当哪吒拔剑砍臂膊，剖肚皮、剜肠剔骨之后，魂魄却仍然还在，后来又附入到荷叶之中，化身成为另一个不会死的“哪吒”，“三分事实七分虚构”，书中的故事扣人心弦，使读者总能融入到故事中去。这便是这本书的高明之处。
《封神演义》这本书，充分体现了反对专制，揭露邪恶，歌颂仁政，宣扬正义，还有邪终胜不了正的主题思想。“顺天者昌。逆天者亡”，历史虽然在变迁，但这个真理却永远不可能改变。因为只有一个能与百姓同甘共苦的人，一个能关心百姓疾苦的人，一个能顺从民意的人，才能真正得到天下百姓的尊敬和信任，才能真正统一天下。
建德市新安江第一小学
六(4)班 黄 睿
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，一段视频，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
1、要弄懂原作："读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考：读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。 所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
3、要抓住重点：要写读后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然：就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。