一、要准确选择感点

读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会。对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到，没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性。若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻。再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到，齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。因此，选择感点很重要，必须深入挖掘。一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举就是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。感受越具体、越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、要理好“读”“感”关系

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的基础；"感"是"读"的结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感，首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。怎样读透材料呢?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写。

(1) 引——围绕感点，引述材料。 读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(3) 联——联系实际，讲清道理。一篇好的读后感，应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。联系实际时，应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。也不能泛泛而谈，泛泛而谈往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。当然，在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣“引”，使“联”与“引””藕”断而“丝”连。

《爱的姿势》告诉我 （赵丝雨）

阅读《爱的姿势》，我被伟大的母爱深深地感动了。【结合文题，亮出感点】

汶川大地震几天后，救援人员发现了一位年轻的母亲，她已经死了，是被跨塌下来的房子压死的。救援人员小心地把埋压她的瓦砾清理开，只见她以膝跪地，整个上身向上匍匐着，双手扶地支撑着身体，有些像古人行跪拜之礼，只是身子被压得变形了。救援人员惊异地看到，她的尸体下是一个包裹在被子里的三四个月的婴儿。因为有妈妈的身体庇护，婴儿毫发未损。随行的医生给婴儿检查时，发现一部手机塞在被子里。人们看到手机屏幕上留下的一条短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你！” 【紧扣感点，引述材料。】

读到这里，我已是眼泪花花。有一句话响亮在耳边：平凡的母亲，伟大的母爱！在面临生死考验的时刻，也只有母亲能毫不犹豫地把生的希望留给自己的孩子！【就事论事，强调感点】

也许，生活中的母亲在我们眼里都是柔弱的，都是普通的。我们常常看到的是母亲料理家务的繁忙，我们常常听到的是母亲催我们学习的唠叨，我们甚至会常常抱怨母亲对自己爱得不够，没有满足自己的某个愿望……其实啊，在母亲心里，没有一分钟不在关爱着自己的孩子。不让我们随便花钱，是为了培养我们的节俭品德；不让我们燃放炮竹，是为了保护我们的人身安全；不让我们贪玩懒散，是为了养成我们的劳动习惯……母亲的心，时时记挂在孩子身上；母亲的愿望，都是盼着孩子健康的成长。【联系实际，讲清道理】

《爱的姿势》告诉我：母亲是平凡的，但是，母爱是伟大的！对母亲，我们要永远怀着报恩的心。】【总结全文，升华感点】

一、要准确选择感点

读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会。对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的"滥竽充数"成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到，没有真本领蒙混过日子的人早晚要"露馅"，认识到掌握真才实学的重要性。若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻。再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到，齐宣王的"大锅饭"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破"铁饭碗"，废除大锅饭的必要性。因此，选择感点很重要，必须深入挖掘。一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举就是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。感受越具体、越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

三、要理好“读”“感”关系

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。在"读"与"感"的关系中，"读"是"感"的基础；"感"是"读"的结果。必须先"读"而后"感"，不"读"则无"感"。因此，要写读后感，首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。怎样读透材料呢?一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写。

(1) 引——围绕感点，引述材料。 读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。如所读书，文的篇名，作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个"简"字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(3) 联——联系实际，讲清道理。一篇好的读后感，应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这"实际"可以是个人的思想，言行，经历，也可以是某种社会现象。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。联系实际时，应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系，前后脱节。也不能泛泛而谈，泛泛而谈往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。当然，在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣“引”，使“联”与“引””藕”断而“丝”连。