发布人：繁体字网 发布时间：2014/10/17 17:35:43
【正文】：读《论快乐》有感：
人生一世，草木一秋，谁人不想快乐?
任你是风华绝代的商业精英，技冠天下的体坛巨星，还是纵横政界的一代天骄，穷尽毕生之力也不能使快乐常伴身旁。“人生不如意事，十有八九”总会有让你苦恼之时。
可为什么快乐如此短暂?人不能总是快乐吗?
对于这，钱老给出了自己的见解。(读后感 )
首先，你得认识到“欢愉嫌夜短。”并不是快乐很短暂，而是在你快乐之时不知甲子，而在苦恼之时又觉得时间被拉长了，人总是希望永远快乐的。因而就会产生快乐的光阴过的太快了的错觉，这一切，都只是人们趋利避害的本能使然。
其次，你要明白快乐对于人生的作用。人们总是追求快乐，快乐就好比引诱人追求的糖果，如果快乐太多，就是去了对人们的吸引力，那样的人生没有追求，没有目标，没有希望，这无疑是十分可怕的。
然后你得知道快乐的对象是人的精神而非肉体。“快乐”一词，其意义本来也是只有精神才能感受的，即使是因肉体舒适而快乐，那享受快乐的本体也是精神。
好了，如果你能感悟到这些，那么你就可以试着“总是快乐”了。那就是“把忍受变成快乐”，说起这个，倒是与阿Q的“精神胜利法”有些类似，但古人不是说“大智若愚”嘛，真正达到了智者的水平，其行为又与愚人类似了。不同的是，智者知道自己正在快乐着，而愚人却没有想到吧。
我常想，人不快乐的与原因乍一看有很多种，可究其根本还在于人自己。
人们常说“苦中作乐”，其实何为苦，何为乐。“苦”和“乐”就像两个半圆，拼起来组成了人的感情，中间隔着一条宽度无限趋近于零的线，跨过去就是“乐”，跨不过去就是“苦”，是“苦”是“乐”只在一念思量。可这一步对于人们来说又极为艰难，并不是每个人都能以“苦”为“乐”，看到悲痛之中的幸福的，那这时这条细线便成了永远无法跨过的咫尺天涯。
而有的时候，人们感到痛苦完全是自寻烦恼，因为人们有一颗不会满足的心。人有上进心是很好，可当这种上进心延伸到生命的每个角落，那就不妙了。它会使人们永远也无法静下心来体验已得到的快乐，而总是希望更大的快乐，那人就会从不满足地去苦苦追求，于是快乐变成了痛苦，因为它预示下一次拼搏的开始。奋斗不是不好，不懈奋斗更是难得，可当一个人处于快乐之中却在苦恼快乐太少，连体验一下的时间都没有便立刻出发，那么一个在做没有停靠点和终点的奔跑的人是永远没有快乐可言的。
快乐无常，快乐无时，愿做一个“若愚”的智者，一个“苦中作乐”的强者，一个张弛有度的聪明人，让快乐常伴我心。
寻乐无常兮
不可骤得
思乐之无常兮
乐亦有矩
我欲上而求索兮
不可无餍
知乐之不及兮
乐自在我心
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，一段视频，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
1、要弄懂原作："读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考：读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。 所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
3、要抓住重点：要写读后感，就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然：就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。