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发布人:繁体字网 发布时间:2014/10/10 17:35:43

【正文】:建党伟业读后感

下午sophie同学问我有啥电影可推荐,刚好这两天看了《建党伟业》,觉得剧情紧凑,还能够管窥历史上的大人物们的精神品貌,五四的一些场面以及先烈们的革命热情也非常有感染力,看后感觉有很多触动。可以推荐之!

对我的启发按重要程度如下:

1.100年前的80后90面临的是救国图存的事,他/她们的眼界和思想观以及那颗上下求索求中国出路的心,让人很震撼。与此同时,100年后80后的我们,读书考试然后在考研工作出国中找个方向,试问:智力,情趣人格,思想境界这三层,我们做到了哪一层?这之中时代自然是强有力的因素,但是无论身处在哪个时代保持思想的鲜活与灵敏,投身于新思想实践于新事物,敢为多数人不敢为的勇气方可嘉。我们现在太多的是千军万马过独木桥而非另辟蹊径自成一派,这是要不得的。当代的教育、大学的交往模式以及快餐文化入侵和功利主义的社会价值观,决定了我们对personality而非真正的思想实质的着重。我们对于成功的评判大多也局限在所谓的出处上。所以我们太多地牺牲在了通往一种完善的、符合各方期许的、professional的personality的路上。

2.那是一个难得的风气大开的年代,学界政界文艺界思想界人才辈出,百花齐放。大陆现在恐怕再也看不到那些范儿和气场十足的学者和思想家了:梁启超、鲁迅、胡适、辜鸿铭,陈独秀、毛蒋、宋氏家族,梅兰芳、张大千等各行各界人物。很想要再去读一读每一位先贤的生平和著作的欲望。”开眼看世界“,不为了解历史,而是要从看历史、看大势、看人物的角度去读。

3.对于历史臧否人物的方法有了些新认识:历史总归是记录胜利者的高尚德行与丰功伟绩的,这个大家向来都知道。五四的热血让人很心动,即便是符合历史大潮但也难掩其狂热而盲目的一面。历史若只看呆板的主线与脉络,而不了解细节,会误读很多东西。在之后看来很愚蠢的事情,但在当时其实并不如此,要以时间地点为转移。举几个曾经舒zh老师毛概课上记的例子:

关于曹卤霖和章宗祥:从个人来看,他们等都是个人品格高尚的人,只是在当时的时代,亲日是一件比较自然的事情,如鲁迅,他的圈子里就有很多日本朋友。若不是他卢沟q事变前去世,也无法确定他之后是不是会成为一个所谓的“卖国贼”。事实上我们对国家的认识有很多是从日本人处获得的。

当时一群北大学生暴打曹,却打错老人。那么多的北大学生中,而无一人出来道歉,却因为有一学生因为肺结核在此事件后去世,便以此大做文章要求北洋政府做出条件,政府节节忍让学生。蔡元培事后书:杀君马者道旁儿。熟知是讽刺谁呢?

所以,现在我们看到的历史实在是太片面太主观,有很多其实非常真实而理想的人被误读或曲解,非常纯粹和高洁的人物往往自动或被隐藏在历史背后了。

什么是读后感:

读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,一段视频,或几句名言后,把具体感受和得到的启示写成的文章,读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。

读后感写作要点:

1、要弄懂原作:"读”是感的基础,“感”是由“读”而生。只有认真的读书,弄懂难点疑点,理清文章的思路,透彻的掌握文章的内容和要点,深刻地领会原文精神所在,结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。
2、要认真思考:读后感的主体是“感”。要写实感,还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程,有了这个分析和评价,才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点,避免脱离原作,东拉西扯,离开中心太远。 所以,写读后感就必须要边读边思考,结合历史的经验,当前的形势和自己的实际展开联想,从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事,那些与书中相近、相似,那些与书中相反、相对,自己赞成书中的什么,反对些什么,从而把自己的感想激发出来,并把它条理化,系统化,理论化。总之,想的深入,才能写的深刻感人。
3、要抓住重点:要写读后感,就要善于抓住些零碎、甚至是模糊的感想,反复想,反复作比较,找出两个比较突出的对现实有针对性的,再集中凝神的想下去,在深思的基础上加以整理。也只有这样,才能抓住具有现实意义的问题,写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
4、要真实自然:就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的,就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实,文章就会情真意切,生动活泼,使人受到启发。千万不可有假大空的嫌疑。

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