读《列那狐的故事》有感

王晓亮

法国作家M.N吉罗夫人,受《伊索寓言》的影响,编写了《列那狐的故事》,以影射当时的法国社会,作者把中世纪封建社会描绘成一个野兽世界和吸血强国,以狐狸列那和代表贵族的狼叶森格仑的斗争为线索,揭露了重重的社会矛盾,辛辣地嘲讽了专制的国王,贪婪的贵族,愚蠢的教士等等。

《列那狐的故事》虽说描写的是发生在动物世界里的生活,但它背后隐藏着的却是人的故事,暗喻了那个时代里形形色色的人。作者用嘲讽的笔法描写了封建制度的腐朽，揭露了宗教人士的虚伪，同时也对平民中存在的一些缺点进行了批评。这部故事为我们介绍了一个昏天黑地的封建社会，在那样的社会里，只有像列那这样善于撒谎，狡诈奸猾，阿谀奉承的家伙才能生存并占上风。

大约在中世纪时期，法国流传着一系列关于列那狐的故事。

本书通过各种事例突出表现列那狐的聪明和狡猾，还在动物王国里称男爵。

《列那狐的故事》对法国和欧洲文学都产生过影响，它不仅是法国中世纪动物故事的代表，而且是世界古典文学中的瑰宝，它一篇篇趣味横生的故事深受全世界儿童的喜爱。

同《列那狐的故事》一样,现在社会也需要竞争

只有那些有能力生存并适应社会的人才能很好的生存下去,一些小朋友就是不知道父母严厉是对他好,如果他被竞争下来,真不知他该怎么做人。

《爱的教育》有感

《爱的教育》,是亚米契斯的文学名著读,是艺术和典型形象的洁晶,具有永久的魅力,它融知识性,趣味和启迪为一体,让孩子在快乐中阅读,阅读中汲取知识,吸取智慧,开阔视野。

面对未来竞争性越来越激烈的社会，面对家庭教育的单调，面对学校教育的局限，面对社会教育的不足，这些问题都使孩子们感到困惑，所以孩子们需要做好准备，从素质的培养，性格的塑造，心理承受力的加强，到思维方式的形成，智力开发以及意志锻炼，都是重要的课题。而<<爱的教育>>这系列丛书，正好弥补和补充了孩子的缺点，所以我们要多看这系列丛书。

读了本套丛书，我感到，这是一本精彩的科普知识读物而里面的每一篇故事都是人生哲理的小诗，都是幻想和追求的优美乐章，都是滋润人们心田的雨露和甘泉。

读《城南旧事》有感

作者林海音是当今最享盛誉的作家,她原籍台湾苗栗,生于日本,长于北京,成就于台湾,在丰富多彩的文学事业中,她创作了许多传世的小说和散文。

《城南旧事》是文坛名家林海音女士独步文坛30多年的经典作品,自1960年出版以来,不但在台湾畅销不衰,在大陆也拥有广大的读者群。

林海音以她超逸的文字风格，饶具魔力的文笔，通过主角英子，童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐，悲欢离合，一种说不出来的天真，自然而不造作，道尽人世复杂的情感，将英子眼中北京南城风光恰切地融入字里行间。

每个人都有童年，追忆自己的童年，描写自己的童年，她能把自己的童年同另一种事物描写的那么深刻，真另人佩服，不像一些小朋友，一写事就轻描淡写，应付老师的差事，我们要学习作者的精神和写作水平，把事情描写的生动具体。

读《根鸟》有感

曹文轩，1954年1月生于江苏盐城，北京作协副主席，北京大学教授，博士生导师，主要文学作品集有《红葫芦》，《蔷薇谷》，《三角地》等。2003年作家出版社出版《曹文轩集》被翻译成英，法，日，韩等文字，获省部级学术奖，文学奖等共30余种。

这里讲的是一个少女到悬崖上采花，一不小心掉进了峡谷，她出现在一个叫根鸟的少年的梦里，根鸟出发了，一飞冲天，去寻找属于自己的梦，荒漠，草原，大山，村落，峡谷，小镇，数不完的一个个场景奇异而玄妙，根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段，恍惚，迷乱，摇摆，清醒，执著，一往无前。

这是一部迷人的梦幻小说，它让人在梦幻中游走，在真实中体验人性，根鸟那个美丽的心灵让人感到他坚持不懈，每次失败后都带着一线希望重新上路，在痛苦中品尝着快乐。

读《狼王梦》有感

沈石溪，原名沈一鸣，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪，1969年初中毕业赴西双版纳傣族村插队落户，在云南边疆生活了18年20世纪80年代开始从事儿童文学创作和动物小说，深受青少年读者的喜爱。

《狼王梦》以母狼紫岗为主角，讲它如何培育五只小狼成为狼王的经过，作者以略带浪漫的笔法，冷酷理性的观点，把大自然生存的狼刻画的淋漓尽致。

为了生存，母狼紫岗在必要时，可食子，杀子；或眼睁睁地看自己的爱子在惨烈的斗争中一败涂地而不伸出援手。但从另一个角度来看，作者所呈现出来狼的生存方法，是如此的黑白分明，斩截干脆，往往为人类所不及。母狼紫岗可以为了下一代，牺牲了自己的婚姻，甚至牺牲自己的生命，与可怕的大金雕玉石俱焚，表现出母爱至大至高的那一面。

这篇故事，情节紧凑，环环相扣，绝无冷场，最难得的是，他在情节的处理上谨守客观原则，很少让一般人类的道德及温情喧宾夺主，混入了狼的故事之中，这一点真是难能可贵，另人激赏。

读《带银铃的长臂猿》有感

作者沈石溪，原名沈一鸣，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪，1969年初中毕业赴西双版纳傣族村插队落户，在在云南边疆生活了18年20世纪80年代开始从事儿童文学创作和动物小说，深受青少年读者的喜爱。

作者十六岁时刚好遇到知识青年上山下乡运动，城里的青年统统被赶到农村安家落户，我也在母亲和姐妹的哭泣声中告别上海，来到云南西双版纳一个名叫曼广弄的傣族寨子。

作者在曼广弄寨子生活了6年，为了生存，养过牛，赶过马，带着鱼鹰到澜沧江捉过鱼，牵着猎狗到布朗山上打猎，几乎天天跟动物打交道，亲眼目睹了许多感人肺腑的动物故事，作者便写了下来，编成了这本书。

我感到，人类文化和社会文明会随着时代变迁而不断更新，但生命中残酷竞争，顽强生存的精神是永远不会改变的。

读《老象恩仇记》有感

作者沈石溪，原名沈一鸣，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪，1969年初中毕业赴西双版纳傣族村插队落户，在在云南边疆生活了18年20世纪80年代开始从事儿童文学创作和动物小说，深受青少年读者的喜爱。

作者到曼广弄寨没几天，就听说一件人和象感人肺腑的故事。那是六十年前，波伢柬进山猎象，在孔雀湖畔遇到一头母象和一头小象，波伢柬开枪打死母象，把小象牵回家养大，长成了一头威风凛凛的大公象。忽一日，土司的千金小姐要出嫁，指名要波伢柬那头象的宝牙作嫁妆，兵丁准备杀象取牙，波伢柬用米酒灌醉了兵丁，把象带到孔雀湖畔放了。波伢柬的象今年满六十岁了，养了半辈子象的波伢柬摸透了象的脾气，老象临终前一定要把恩怨了结的干干净净才心安理得的死去，于是老象用它特殊的方式在同一个空间里按顺序完成了仇和恩，又返回山林。

读了这篇故事，我感到，象不具备人类的综合归纳的思维能力，对象来说，只有直线思维，老象虽没忘波伢柬对它的仇，却也没忘波伢柬对它的恩，这一点真是难能可贵。

读《单臂猿的末日》有感

作者沈石溪，原名沈一鸣，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪，1969年初中毕业赴西双版纳傣族村插队落户，在在云南边疆生活了18年20世纪80年代开始从事儿童文学创作和动物小说，深受青少年读者的喜爱。

这篇故事讲的是，动物园饲养长臂猿的老莫进院打扫卫生，一只刚出生一个月大的小猿正在玩耍，结果，一不小心踩在左臂上，造成粉碎性骨折，只能截肢，老莫深感自己对不起单臂猿，便用自己的方法把单臂猿的地位升高，众猴本来就瞧不起单臂猿，但经老莫这么一教训，不敢瞧不起单臂猿了，从此以后，只要做对单臂猿有，好处的事，便会得到老莫的一大把好吃的食物，众猴们才迫不得已做起了这样的事，但好景不长，老莫死后，众猴们又像从前一样瞧不起单臂猿了，单臂猿的地位又从云端坠落到了深渊。

我感到，如果有外力帮助，使你能缩短披荆斩棘的征途，使你能事半功倍，使你人生的起跑线能移到捷径前；但若你因为有外力相助而松懈了自己的努力，依赖于外力，把自己的命运押在别人身上，总有一天你会发现，外力悄然离你而去，你处在孤立无援的困境中。