| 成语名称 | 结构分类 | 时代考究 | 色彩尺度 | 字数归属 | 使用程度 |
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| 不耻最后 | 紧缩式成语 | 古代成语 | 中性成语 | 4字成语 | 一般成语 |
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成语文化：成语是中华民族的珍贵文化遗产，蕴涵着丰富的精神内涵，被誉为汉文化母语中的活化石，繁体字网倡导传承古典文明。
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| 不耻最后成语解读： | |
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| 【用法分析】 | 作谓语、定语；用于劝诫人 |
| 【读音预警】 | 倡导普通话，请按照音标【bù chǐ zuì hòu】采用标准四声阅读。 |
| 【出处说明】 | 先秦 韩非《韩非子 喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。” |
| 【千门万户的近义词】 | 暂无不耻最后的近义词。 |
| 【千门万户的反义词】 | 不甘落后、; |
古代赵襄主跟随王子期学习骑术，没过多久就想与师父较量骑术的高低，三次交换马匹比赛均失败。他说：“你没有把你的骑术完全教给我？”王子期说：“骑术是完全教完了，关键在于怎样用心去驾驭马，你想追我但担心落后我所以落后。 【出处】夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。 《韩非子·喻老》 【释义】因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。 【用法】作谓语、定语；用于劝诫人 【相反词】不甘落后 【成语造句】 ◎ 从此，人们也就日见其卑怯了，既是＇不为最先＇，自然也不敢＇不耻最后＇，所以虽是一大堆群众，略见危机，便＇纷纷作鸟兽散＇了＂；鲁迅指出庄子的＂无是非观＂，其实也是自欺欺人，除了用来＂作危急之际的护身符＂以保全自己之外，＂只可暂时口说，难以永远实行的＂；鲁迅指出道教的符箓咒等法术的影响，不仅使义和团＂忘却了枪炮，以为拳脚可以救国，而后来终于吃亏了＂，还使传入的新学术新思想也带上＂符咒＂气味，以致＂新潮之进中国，往往只有几个名词，主张者以为可以咒死敌人，敌对者也以为将被咒死，喧嚷一年半载，终于火灭烟消＂……这些现象以及鲁迅的批判，不是在今天也有认识意义吗？
记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是‘不耻最后’。（鲁迅《华盖集 补白》）
