| 成语名称 | 结构分类 | 时代考究 | 色彩尺度 | 字数归属 | 使用程度 |
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| 以意逆志 | 偏正式成语 | 古代成语 | 中性成语 | 4字成语 | 书面成语 |
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成语文化：成语是中华民族的珍贵文化遗产，蕴涵着丰富的精神内涵，被誉为汉文化母语中的活化石，繁体字网倡导传承古典文明。
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| 以意逆志成语解读： | |
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| 【用法分析】 | 偏正式；作谓语、定语；含贬义 |
| 【读音预警】 | 倡导普通话，请按照音标【yǐ yì nì zhì】采用标准四声阅读。 |
| 【出处说明】 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。” |
| 【千门万户的近义词】 | 以己度人 |
| 【千门万户的反义词】 | 暂无以意逆志的反义词。 |
宋·叶梦得《石林诗话》：“盖常使人以意逆志，初不以叙事倾倒为工。”
1、正确处理读者、文本、作者三者关系无疑是认识“以意逆志”的基本前提。
2、以意逆志命题诠释史显示了汉语语境中存在着一种可以称为以意逆志诠释学的学术传统，经典建构、伦理对话是其所具有的汉语文化与思想特质。
3、提倡“以意逆志”和“望文生义”的阅读方法正是对传统阅读方法的矫治，从学生实际来看，它也是可行的。
4、“以意逆志”的提出，标志着中国诗学观念上一次具有深刻历史意义的转折。
5、另外总结了蒋氏注释中体现的注重考据、“诗史互证”、“知人论世”和“以意逆志”的注释思想。
6、春秋用诗的最大特点是“断章取义”，这与孟子提出的“以意逆志”既有区别又有联系；
7、可见，“以意逆志”说中正含有间性理论的原生态的丰富存在。
8、“以意逆志”由先秦的《诗》学方法论，逐渐演变成后来的经学方法论以及文学批评方法论。
9、包括“以意逆志”的批评方法、“推源溯流”的批评方法、意象批评方法、点、悟式批评方法和比较批评方法。
10、围绕文艺鉴赏三环节的方法论：以作者为核心的审美鉴赏有“以意逆志”与“知人论世”法、精神分析法、原型方法等；
