| 成语名称 | 结构分类 | 时代考究 | 色彩尺度 | 字数归属 | 使用程度 |
|---|---|---|---|---|---|
| 神荼郁垒 | 联合式成语 | 古代成语 | 中性成语 | 4字成语 | 书面成语 |
|
成语文化：成语是中华民族的珍贵文化遗产，蕴涵着丰富的精神内涵，被誉为汉文化母语中的活化石，繁体字网倡导传承古典文明。
|
|||||
 |
 |
| 神荼郁垒成语解读： | |
|---|---|
| 【用法分析】 | 作主语、宾语、定语；用于书面语 |
| 【读音预警】 | 倡导普通话，请按照音标【shén shū yù lěi】采用标准四声阅读。 |
| 【出处说明】 | 《山海经》：“上有二神人，一曰神茶，一曰郁垒，主阅领万鬼。” |
| 【千门万户的近义词】 | 暂无神荼郁垒的近义词。 |
| 【千门万户的反义词】 | 暂无神荼郁垒的反义词。 |
传说古代沧海之中有度朔山，上有一棵大桃木，盘曲三千里，其枝间有鬼门，是万鬼出入地。门上有神荼郁垒二位神人，专门阅领万鬼，发现恶鬼就用苇索捆着去喂老虎。后来黄帝作礼请神，在门口离一大桃人，上画神荼郁垒与老虎用来驱恶鬼。 【典故】于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人，门户画神荼郁垒与虎，悬苇索以御凶。 《山海经新释》卷十二
浩然《艳阳天》第七章：：“四个红方块里的大字儿还挺清楚，刻的是‘神荼郁垒’。”
1、后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。
2、如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。
