雅言

    爱美之心，人皆有之。其实，看看“美”的“形体”，就能感到它的优雅端庄、不偏不倚。你说那？
　　美，从造字法上看，是一个由“羊”和“大”组成的会意字。《说文解字》中说：“美，甘也，从羊从大，羊在六畜主给膳也，羊大则美。”“大”从甲骨文字形看，像人的正面，从这个角度看，美与人有着密切的关系。还有一种说法，在古代，人们为了狩猎，往往在头上戴上兽角和羽毛做成的装饰，以便接近禽兽。后来这种兽角或羽毛逐渐成为装饰品，戴在头上成为美的标志。不管哪种说法，都表达了古人对羊的喜爱乃至崇尚。
　　“美”有羊，有羊就美丽；“祥”有羊，有羊就吉祥；“鲜”有羊，有羊就鲜美；“善”有羊，有羊就善良……
　　“义”的繁体字“義”也是羊字头。古人强调“義”，就是指像“羊”一样有一种美好善良的境界。
　　“美”还美在它的警醒价值。如果谁把“美”拦腰斩断，就变成两个人民币的符号“￥”，而“美”也就不复存在了。是啊，见利忘义、唯利是图的人，没资格谈美！
　　“美”常和“丽”组词，这是“羊”和“鹿”的美丽组合。“丽”的甲骨文字形像一只鹿，且特别突出了鹿头上那一对漂亮的鹿角，“丽”的繁体字写作“麗”，所以“丽”的本义是指一对或一双，这个义项后来写作“俪”，常用来指夫妻的词语就是“伉俪”。另外，“丽”还有一个义项是“漂亮”，常用的词语有秀丽、壮丽等。
　　说到羊，就不能不说说“羌”。“羌”从造字法上看是个上“羊”下“人”的会意字，《说文·羊部》解释“羌”为“西戎牧羊人也”。早在中华民族带有朦胧色彩的神话时代，羌族就已经登上了历史舞台。在已发现的最早的文字甲骨文中，“羌”是唯一用来描述民族或部族名称的字。
　　说到“羌”，就不能不说说“姜”。“姜”是姓，现在姜姓人作自我介绍时还常说姓“美女姜”，以别于“江”姓。其实，确切的说法不是“美女姜”，而是“羊女姜”。“姜”是“羌”这个擅长畜牧的民族分化出转向农业生产的一支，这一支有一个统一的姓氏——“姜”。传说中国农业的始祖炎帝神农氏就姓姜。姜姓部落在不断的迁徙和壮大中与黄帝等部落逐渐融合，形成了汉族的前身华夏族。