佛在对五比丘初转法轮后，三宝齐全，才成立了雏型的僧团。自从?陈如等五人归依佛以后，佛就常带他们行化在罗迦河沿岸一带。

　　有一清晨，当佛在河畔散步，忽然跑来一位好像是发狂的青年，仿佛大祸将临头似地大声嚷着：「我苦啊！危险啊！」。

　　佛慈视着他，并请他坐下。

　　当这位青年见到佛陀的相好庄严，便恭敬地跪在佛前说：「你大概就是大觉者佛陀？请你救救我！我是迦尸城的耶舍，我的心现在正被生活中的声色财利，困惑得实在苦闷不安。」。

　　耶舍是迦尸城俱梨迦长者的独子，家中富有但生活腐化，蓄有歌妓。有一夜，当他醒来，见到家人和那些歌妓都像死尸般地杂睡在一起时，这男女污秽的丑态，令他的心生起厌恶，因而启发了他善良的慧性，也因此才造成了他不安的心情。

　　佛陀用手慈祥的摸着耶舍说：「善男子！我正是你所知道的佛陀。你不要烦恼不安，这本是一个虚幻的世界，一切都无常的，我们自己的身体尚且不能究竟依靠，哪能要求别人来顺从属于我们自己？你就将一切都放下执着吧！」。

　　耶舍听佛的法音，再看看佛慈祥的相好，感动得流下泪来，他跪在地上痛切陈情，恳求佛陀准许他出家、修道。

耶舍出家

　　佛告诉耶舍说：「耶舍！你现在应该回家，不要让你的双亲焦急挂念，出家并非离开家庭才叫出家。身虽出家，而心却不忘名利，这怎么算是出家？如果身着璎珞，而心却光洁，降伏烦恼怨敌，且能以正觉真理教化众生，这才名为出家。你要出什么家？」。

　　「佛陀！我已了解出家的意义，请求佛陀慈悲允许我出烦恼的家，做一位正觉真理的传播者，做您伟大佛陀的一名弟子。」耶舍恳求的说。佛当即允许耶舍的请求，耶舍是第一位归依三宝的佛弟子，也是世尊收徒的第六人。

　　再说耶舍的父亲俱梨迦长者为了找寻儿子，渡过河来到佛的住处，问佛说：「你看到我的一个名叫耶舍的孩子吗？」。

　　「请你坐下吧！等一会你一定可以见到你的孩子的。」。

　　「你的威仪相好，像是一位圣者，一定不会说谎才对。」于是俱梨迦长者在佛前坐下来。

俱梨迦长者

　　接着佛就对长者开示了许多法理，至令长者也深受感动，及至听到他原来是迦毗罗国悉达多太子出家而成道的佛陀时，主动就跪在佛前，愿意归依佛陀，做一个在家的弟子，这是佛陀优婆塞弟子的第一人。后来长者见到耶舍后，也赞成耶舍出家，而且还恳求佛陀到他的家中受供。

　　第二天，佛陀带领六名弟子应供后，耶舍的母、耶舍长者子亲也归依佛陀，作为在家的信女，过着佛化的生活，是为佛陀优婆夷弟子的第一人。

　　后来耶舍的亲友共五十五人也归依佛陀，成为出家的佛弟子，禅定第一而闻名的?梵波提也是在这其中的一位。

　　佛陀的出家弟子已有六十人，但还不能算是庞大的僧团，佛陀由于度人心切，为令众生都能沾到法益，所以吩咐弟子们分散到各处传播教法。临别时，佛陀曾告诫弟子说：「你们依着我的教法奉行，一定能够渡过生死海。世上有无数迷失在生死苦海中的众生正等待船师救渡。你们去吧！为了利益众生，为了众生的幸福，应发起慈悲心，去宏扬佛陀觉者的正觉真理！比丘们！应该提倡正觉之教！应使人们的心过着圣洁清净的生活！」。

　　「我现在要到伽耶山去，那里有位名叫优楼频罗迦叶的苦行仙人，他的修行和德望很高，颇受世人尊敬，很多修道者都认为能在他的门下苦练修学，是件光荣的事，我想即刻前去济度他来弃邪归正。」。

　　佛陀并吩咐他们不要二人以上，同走一条路。佛陀就是这样的分散比丘众，以期收到行化各方的效果，这也是游行者不得结队而行的名训。后来为了结夏安居或集中力量，佛陀亦开缘允许许多人同住在一起。佛陀吩咐以后，这些弟子随即往各方出发，开始他们自利、利人的教化生活。