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假我，真我：
假我,真我
有位郎中到处云游,有一天他走著走著发现前面有一付骷髅,看了一下,忽然恍然大悟地从行囊拿出笔来,在骨头上写著:‘尸骨在此,人在何方,乃知真我,不在皮囊。’。佛家说人人都有佛心,禅宗更藉打坐来认识真我,真我真的那么难找吗?其实在针眼、在破麻、在万事万物。用一颗真诚之心去处理事情,即是表现真我。用一颗善良之心对待万物,即是发挥真我,用百折不回、愈挫愈奋的精神,即是在肯定真我。
假我像是面具,覆在真我之上,又像身上的衣服,一层层将真我包得紧紧的。于是连自己眼中的我也是假我。人的生命只不过短短数十年,怎么忍心让假我掩盖住真我,如此浑浑噩噩的过完这一生呢?
有一天一位小沙弥对第三代祖师说:‘祖师请教我解脱之法,我需要解脱。’‘谁绑了你?’‘没有人绑我呀!’‘那你为何要求解脱呢?’佛说三昧,原本在自己心中,而只因有了假我。‘人之初,性本善’人人皆可做到‘大人者,不失赤子之心’只要本循善心,问心无愧的去做,何惧找不到真我呢?
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。