明白「诤论使人毁灭」的人，停止诤论；昧于这种道理的人，诤论不休。（偈6）

　　一件微不足道的事件使?赏弥的比丘们诤论不休。有些比丘跟随精通律（vinaya）的法师，其他的比丘则跟随精通法（dhamma）的法师，双方诤论不休。他们甚至不听佛陀的劝解，但佛陀知道，他们终究会明白这样是错误的，所以就离开他们，单独到森林的僻远静处结夏安居[1]。（安居时曾经有一只大象和猴子照顾佛陀）[2]。

　　?赏弥的信徒明白佛陀离去的原委后，拒绝再供养这些比丘们，比丘们才明白他们的愚昧，而相互和解、修好。但信徒们要他们承认，是他们的错误，才造成佛陀离开?赏弥，否则不愿再像从前那样尊敬他们。信徒们要他们恳请佛陀宽恕，但佛陀已经离开了，当时又是安居的中期，所以那一次的安居，比丘们过的很辛苦、惨淡。

　　安居结束后，阿难和众多比丘就去找佛陀，并且向佛陀表达他们的悔意，同时保证他们已经明白所犯的错误，恳求佛陀回去。佛陀也就回到舍卫城的?树给孤独园。精舍的比丘看见佛陀时，就向佛陀顶礼问讯，并且认错。佛陀告诫他们说：生命是无常的，大家必须停止争吵，不能好像他们永远不会死亡般。

　　注:[1]:vassa，即南传上座部佛教的雨安居，但北传佛教皆译作结夏安居。本书采北传译法。

　　[2]:曾有记载说明猴子如何照顾佛陀的有趣经过：当猴子看见大象照顾佛陀时，?也决定要效法大象，为佛陀做些服务。有一天，猴子在树丛中荡来荡去时，发现有一蜂巢，?就把蜂巢所在的树干折断，取下蜂巢，并将?放在树叶上，献给佛陀，佛陀接下好意后，猴子就躲起来，观察佛陀是否吃蜂蜜，却发现佛陀并不吃蜂蜜，猴子就过来拿起蜂巢，前后翻转，想要找出为什么佛陀不吃蜂蜜的原因，结果发现蜂巢中有些昆虫的蛋，?就把这些蛋拿开，然后，再献给佛陀。佛陀终于吃蜂蜜了。