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信佛,不求佛

信佛,不求佛

  我所在的城市,地下是一片煤海。太多的人拼死违规偷采。据说一个偷采高手是信佛的,他在佛前发下誓愿:“让我多采一些再多采一些吧!我保证,把赚到的钱按百分之一的比例给你提成!”他以为佛是看重“提成”的,他以为佛贪了他一炷香登时就没了立场。

  遇到这等可叹、可笑、可悲的“信佛”者,我总忍不住要把藏人扎西多吉的故事讲给他们听。藏人扎西多吉,是千万个磕着“等身长头”去拉萨朝拜者中的普通一员。

  一天,扎西多吉被一个从小轿车里钻出来的汉人给拦住了。汉人好奇地问他:“我看你实在是太辛苦了!你……是在赎罪吗?” 扎西多吉说:“我的心灵比山坡上吃草的小羊羔还要洁白,我无罪可赎。”汉人又问:“那,你是为家人祈求健康吗?” 扎西多吉说:“我的家人个个比牛犊还壮,用不着我为他们祈求健康。”

  汉人懵了。拧着眉头想了半天,开口问道:“你还没结婚吧?你是不是看上了哪家的漂亮姑娘?” 扎西多吉笑起来,说:“我老婆刚生下一个八斤的男孩,母子好着呢!”

  汉人还想问什么,扎西多吉伸出一根沾着泥土的食指指着他的鼻子,笑笑地说:“你是不是该问我,那你是想升官呀,还是想发财呀?告诉你吧,我啥都不为。我磕几个月等身长头去拉萨哲蚌寺,就是高兴啦!”

  汉人听了,十分错愕。扎西多吉说:“我觉得,汉字里有两个字造得很讲究。一个是‘欲’字,左边一个‘谷’,右边一个‘欠’;还有就是那个‘贪’字,上边一个‘今’,下边一个‘贝’。你想吧,佛要是满足了多欲人的欲和贪心人的贪,那不就等于抱着柴火救火吗?其实,佛最喜欢高兴的人了;佛也最愿意保佑高兴的人。你要真信佛,就不要把佛信得那么痛苦。痛苦地信佛,那是对佛的大不敬。”

  汉人无语,汗涔涔地钻回了小轿车……

  在我们身边,自称信佛的人似乎越来越多了,但是,不要带着某种功利的目的去信佛吧——不要把佛信得那么痛苦、那么不堪。生活喂给你的苦,你不能指着佛去替你消化。佛若那般蒙昧昏聩,佛就不是佛了。

  快乐地信佛,快乐地信自己身上善的力量,快乐地安妥那颗洁净如莲的心;在恼人的尘世喧嚣中听到佛音,闻见佛法,悟透佛理,从而慈悲地面对,智慧地领悟,宽容地接受,勇毅地改变。这样,你就与佛相互拥有了。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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