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口食父肉石打母：
口食父肉石打母
印度的迦旃延尊者是佛陀十大弟子之一。有一天中午，有弟子请他去应供。他过去托钵应供的时候，在路上，看到有一个女人，怀里抱着一个小孩，嘴中吃着刚钓上岸，被烤熟的鱼；她吃完鱼肉以后，把鱼骨头丢到地下。这时，有一只狗跑过来，吃她丢下的鱼骨头，那个女人看了很不高兴，就拿起一块石头打那只狗。
迦旃延尊者看到这个情形，一下就笑了出来，跟随在后面的出家众觉得很奇怪，平日端严肃目的尊者，为什么现在忽然笑了起来呢？就问他说：「大师，你为什么这样笑呢？那女人打了狗，应该要对那只狗慈悲才是啊？」
于是，迦旃延尊者讲了象诗一样的四句偈：「口食父肉石打母，怀抱仇杀之怨敌，为妻啃食夫之骨，轮?之法诚堪噱。」这句话的意思是说，这个女人口中吃的鱼，过去世曾经是她的父亲；她用石头打的狗，过去世曾经作过她的母亲；她胸中怀抱着的小孩，是她前世所杀的仇人，因为恶业所造的业缘，现在要她还债。她过去世的母亲投胎为狗，啃着她父亲所转生为鱼的骨头，妻子贪恋丈夫，就好像狗贪恋鱼骨头的业缘一样。迦旃延尊者觉得世间轮回之法实在很好笑，所以笑了出来！
由这个故事可以知道，她的父亲死了以后转生为鱼，她的母亲转生为狗，前生被自己杀掉的仇人，现在变成她的小孩，要她费尽心力来照顾。可是不明白因果业缘的人，怎么知道呢？所以，如果了解因果和业缘不可思议，对一切众生实在不需要有任何亲疏、爱恨、喜恶和好坏的分别啊！
你们可以看看自己的小孩，就知道他和你有什么业缘。有的孩子一辈子向你索取，一直伸手向你要、要、要到你老为止；你则不断地舍，不断地给，他还是理所当然不断向你要，要到他自己当了父母亲以后，他就开始要还他自己的债。他的儿女和他以前一样，一直向他索取，他就不断向下付出喔！最亲的人不断向我们索求的时候，我们都会拼命地给。可是如果是外人向我们不断要求，我们就会生气了。所以说，轮回中的业缘，从外表上看，是看不出真相的。
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佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。