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最苦与最乐：
最苦与最乐
佛陀常常对弟子们说示涅?寂灭的快乐。有一次，有五百外道向佛陀问难：「佛陀！你现在有没有涅?？」
「没有。」佛陀回答。
「你既然没有涅?，为什么常常说涅?之乐，你又怎么知道涅?的境界是快乐的呢？」
「我现在请问你们一个问题，世间上的一切众生究竟是苦呢，还是乐呢？」佛陀反问五百外道。
「众生在世间上的生活是苦多乐少。」
「什么最痛苦？」
「老病死最痛苦。」
「你们现在既然还没有到老病的阶段，也没有面临死亡的威胁，你们怎么知道老病死亡最苦呢？」
佛陀这么一问，众外道为之语塞。
佛陀继续说：「你们虽然没有经历过老病死，却能知道老病死的苦；同样的，我见十方诸佛涅?之乐，所以也能知道涅?常乐的境界，这不是一样的道理吗？」
我们对于世间事物的认知，除了亲自经验之外，有时前人的经验，甚至圣言量－－悟者的内证经验，更是我们引以为参考的例证。譬如我们虽然未曾经历死亡，但是目睹亲人死亡的过程，死亡的恐惧伤痛不假学习，自然了然于心，涅?的证悟也是相同的道理。
佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说，反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面，这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺，赞美众生平等、反对种姓分立，赞美知恩图报、反对背信弃义，赞美尊亲敬长、反对不养不孝，赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴，赞美和平、反对战争，赞美无私、反对贪婪，赞美仁爱、反对暴虐，赞美诚实、反对虚伪，赞美谦逊、反对傲慢。这一切，不仅在当时具有进步意义，至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根，导恶向善、发菩提心、断惑证真。