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杨树

  杨树

  杨树比起其他许多的树种都长得快,对此,周围的植物都自愧不如,赞叹不已。

  有一天,年轻的杨树有了自己的想法,它想找一个漂亮多情的妻子。它左思右想,几乎把周围数里内的杨树都想遍了,也找不到一个理想的对象。最后,它终于选中长在它身边的那棵葡萄藤。它觉得葡萄藤长得婀娜多姿、温柔体贴,是一个不可多得的佳偶。

  “多么古怪的念头啊!”伙伴们劝阻它说,“葡萄藤虽然长得漂亮,可是它毕竟和我们不是同类,对你没有任何用处,你跟它结合会吃尽苦头的。我们是树,我们的目标应该向上长。”

  这棵年轻的杨树性情执拗极了,根本听不进朋友们的好心规劝,满怀痴情地和年轻的葡萄藤结合了。新婚的生活是甜蜜的,葡萄藤用它那嫩软的藤子,紧紧地拥抱着它。对此,年轻的杨树感到无比的幸福和满足。

  葡萄藤找到了可靠的支撑点,它的枝蔓长得非常茂盛,几乎把整棵杨树的树枝都缠满了。不久,繁茂的葡萄藤开始开花结果了。

  机灵的农夫看见葡萄藤紧紧缠绕在杨树的枝干上,对新环境已经十分适应了。于是,他动手砍去杨树往上长的主干,只留下那些分岔的枝桠。因为农夫认为,这样一来,树枝就不会把葡萄藤拉长了,秋天采摘葡萄时就方便多了。

  高大英俊的杨树被砍去了主干,失去了原先那令人羡慕的匀称又修长的身材,成了一个胖乎乎的矮子。从此,它失去了从前的豪情,只有安于自己的命运了。

  可怜的杨树带着让人剪去顶枝的树身,带着残损的枝桠,默默地伫立在大地上,被结满果实的葡萄当成了生存的支柱。

  杨树的伙伴们却自由自在地向上生长着,把自己挺拔的树梢不断地伸向天空,它们的树叶快乐地发出沙沙的声音。

  这个故事采用“拟人”的手法,把没有思维能力的树木“人格化”,并透过杨树选择伴侣的故事,告诉人们一些如何选择伴侣的基本常识。强调不要被眼前利益迷惑,而丧失了完善自己的机会。

  年轻英俊的杨树在选择伴侣的时候,出现了一个常识性的错误:它不是选择同类,而是贪图美貌,选中了美丽温柔的葡萄藤。同伴们好言劝阻,它仍执迷不悟,一意孤行。

  婚后,虽然杨树在短暂的时间内获得了一定的心理满足,过了一段时间的甜蜜生活。可是,最终却为变态的爱情所累,付出了惨重的代价,并且失去了长成参天大树的机会。

  现在有些青年,在许多事情上,易犯这种只重眼前利益而不顾后果的错误,如选择伴侣时也容易出现类似的问题,结果导致婚姻的失败和精神上的痛苦,比如有的人片面注重对方的外貌而忽略了对方的道德品性、家庭责任感、智慧才能、经济条件,还有双方之间的性格特点能否能长久亲密相处等等十分现实的问题;有的则只看对方有钱有势,而全然不顾及其他,仿佛他们嫁娶的是钱或权势而不是人。可想而知,这种婚姻绝大多数是没有好结局的,并在某种程度上阻碍了自己的前途。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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