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是邪求得来的粥

  是邪求得来的粥

  佛陀教育他的弟子们为人要真诚、正直、善良等,而弟子们也都遵照佛陀的教诲。用正当手段得来的东西才能用,而用邪求来的东西一定不能要。

  佛陀的两大弟子,舍利弗尊者,人称智慧第一;目犍连尊者则是神通第一。舍利弗与目犍连两人的感情很好,他们两个出家没多久,就证得阿罗汉,阿罗汉可以入定七天进入阿罗汉的?定法乐中。

  有一天,舍利弗与目犍连两人相邀暂时离开僧团,独自去山里修禅定。当时他们两人都进入甚深的禅定里,入定七天,当第七天时,目犍连出定了,就去看舍利弗,结果,他看到舍利弗抱着肚子坐在那里。当时,目犍连看着舍利弗在疼痛就说:「舍利弗啊!你在未出家前,你若是肚子痛的时候,你的母亲是怎么医治你的?」

  那时候,舍利弗说:「在还未出家之前,我母亲若是看我这么疼痛,她都会用蜂蜜加牛奶以及一种酥一起煮成粥给我喝,喝下去肚子渐渐就不痛了。」目犍连听了就说:「好吧!舍利弗,明天出去托钵时,我向施主请求,看看是否有这种东西。」当他们两位尊者在讲话的时候,外面一棵大树的树神听到了,这个树神,当舍利弗和目犍连两位尊者在入定乃至出定期间,树神都在一旁做护法,因为,树神知道谁若是能供养到刚出定的大阿罗汉,是功德无量的,现世就超度、现世就得大福报,所以树神听到舍利弗这么说,他想要来抢这个功德。

  于是,到了晚上,树神就利用他的鬼道神通去附身在村长的儿子身上,使得村长的儿子忽然变成乩童。

  村长看到他的儿子忽然间变成这样,眼神怪异,又跳又叫地讲了一些奇怪的话,这时树神就附在他的身上讲话:

  「村长,你赶快请你太太煮粥,用蜜和牛奶再加一种酥把它煮好,明天早上,如果目犍连尊者来到你家,经过这个地方,你赶快供养他,而且要煮两大碗,一碗供养目犍连,另一碗请目犍连尊者带回去供养舍利弗。如果你按照我的吩咐,我就离开你儿子的身体,还会保佑他。」

  村长一听,随即说:「好!好!我一定准备。」村长马上叫他太太立刻准备。到了隔天早上,村长老早就站在村口等待,远远看到目犍连,就立刻跪了下去:「尊者!我煮了粥要供养尊者。」

  目犍连接过来一看,正是舍利弗要的牛奶和蜜的酥粥,马上就想赶回去拿给舍利弗。结果,村长却拉住他说:「尊者!请您等一下,您一定要先喝完,喝完后,我再另外准备一份让您带回去。」

  那时,目犍连虽然心里觉得奇怪,昨天才说希望托钵时能讨些牛奶和蜜的粥,今天就马上碰到,而且又是这么的凑巧,只觉得不可思议。但目犍连也没有多想,就把那碗粥喝了下去。喝完以后,村长果真又供养了一碗,目犍连就用神通飞回去找舍利弗。

  那时,舍利弗还抱着肚子坐着,目犍连就赶紧把托钵得来的牛奶粥端给舍利弗,并且告诉舍利弗:「真是不可思议啊!昨天才说希望今天托钵时能讨些牛奶粥回来好消除你的疼痛,结果今天一早就有人供养这碗粥了。」

  舍利弗不愧是智慧第一,他看着这碗粥时也觉得不可思议!为什么昨天才说的事,今天马上就有人供养呢?舍利弗冷静的思考并用阿罗汉的神通入定观察这碗粥是怎么来的?入定一观,知道了整个来龙去脉。

  原来,是他们昨天出定时所说的话被树神听到了,而且树神用了不正确的手段附身在村长儿子身上,因此今天目犍连才能得到这碗粥。那时,舍利弗就把那碗粥端给目犍连,并且告诉目犍连:「这碗粥不可以吃!这是邪求得来的,我宁可肚子痛,也不要破坏佛陀所制定的活命戒,这种邪求而来的食物我不能吃。」目犍连听舍利弗这么一说,也觉得惭愧,就起身把那碗粥拿去倒掉,当目犍连把那碗粥倒掉的同时,舍利弗的肚子痛就停止了。从那时起到舍利弗舍报的四十五年期间,舍利弗不曾再发生肚子疼痛的事。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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