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耆婆以手环认父 放弃王位请求学医：
耆婆八岁时，已经非常聪明，而且读很多书，相当有学问。他与邻居的小朋友一起玩耍时，常常瞧不起这些小朋友，认为他们比不上自己。有一天这些小朋友指着耆婆骂道：「你妈妈是个淫女，你是个没有爸爸的小孩！」耆婆非常地讶异：「自己向来自负，居然也有被取笑的一天，但是他们说的是真的吗？」。
他没有跟这些小孩们辩论，默默的走回家。回到家后，问柰女说：「妈妈！平常我看不起与我一起玩的同伴们，认为他们没有我聪明，但今天他们取笑我，说我是个没有爸爸的小孩，妈妈！我的爸爸到底是谁呢？他在那里？」。
柰女说：「你不是没有爸爸的小孩，你的爸爸是频婆娑罗王。」耆婆说：「频婆娑罗王远在罗阅?国[2]，为什么会是我的父亲？如果妈妈说的是真的，可有什么证据？」柰女就拿出当时频婆娑罗王给她的手环，说道：「看！这就是你父亲所留下的手环。」耆婆接过手环仔细审视，看到手环上刻有频婆娑罗王的名字，便相信了妈妈说的话，并决定去找他的父亲。
耆婆到了罗阅?国，见到了频婆娑罗王，便对国王说：「我叫耆婆，今年八岁，我的妈妈叫柰女，最近才知道国王是我的父亲，所以来认祖归宗。」说完拿出手环给国王看。频婆娑罗王看了之后，想起八年前与柰女的约定，确认耆婆是自己的亲生孩子，便立耆婆为太子。
耆婆来认父亲之后两年，韦提希夫人[3]生了阿?世[4]。耆婆便对国王说：「我出生的时候，手拿着医器，应该去当医生，治疗众生的病苦。国王虽然立我为太子，但治理国家并非我的愿望。今天国王已经有了后代，我应当可以去学医济世了。」国王听了耆婆的话，觉得这是一件好事，便答应让耆婆学医，并请了国内有名的医生来教耆婆。
耆婆虽有很多的老师，但是每天玩乐嬉戏，并没有认真的跟随着老师学习。他的老师们很担心，怕无法向国王交代，于是埋怨耆婆说：「医生这个行业没有什么了不起，也许不是身份尊贵的太子想要学习的，但是我们奉国王的命令，来教太子学习医术也有一段时间了，太子从来不肯跟我们学，如果国王问起我们，我们要如何向国王交代？」耆婆听了，便说：「我生下来的时候，手里就拿着针筒、药囊，是注定要当医生的。如果国王问起你们，你们可以这样说：『太子自愿放弃荣华富贵的生活，学习医术，哪会懈怠而需要我们督促呢？』而我不跟你们学，实在是因为你们会的东西，我都已经会了，不需再学了！」耆婆说完便拿了很多有关药草、针炙、诊脉的书，来问这些老师们，这些老师都被问得哑口无言，不知如何回答。
因此纷纷向耆婆下跪，请求说：「我们今天才知道太子跟一般人不一样，是圣贤之辈，实在不是我们比得上的。刚刚太子所问的那些问题，都是我们历代祖师所遇到而无法通达的问题。希望太子能为我们解说，开启我们多年来的疑惑。」耆婆便一一解答了老师们的疑惑，他的老师们都很欢喜地接受他的教导。自此之后，耆婆开始为人治病。
注:[1]此节出自《佛说柰女耆婆经》。 （《大正藏》卷十四，页903上L10－中L12）。
[2]又称王舍城，为摩竭陀国之都城。（《佛光大辞典》，页1024上）。
[3]系摩竭陀国国王频婆娑罗王之夫人，阿世王之生母。 （《佛光大辞典》，页3986下－页3990上）。
[4]频婆娑罗王之子，后杀父篡夺王位，由耆婆带领前往佛前忏悔皈依。佛陀灭度后，为佛教教团的大护法。摩诃迦叶于七叶窟结集经典时，阿?世王为大檀越，供养一切资具。（《佛光大辞典》，页3687下－页3688上）。
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