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阿底峡尊者修忍辱:
阿底峡尊者修忍辱
印度有一位高僧,是施身法父续传承的祖师——帕丹巴桑吉,他曾经来到西藏传法,他讲过:「认为敌人在伤害我们,是我们的错觉,能把?心转换成悲心,对我们是最受益的。」阿底峡尊者以前也讲过:「对所受的伤害不要去?恨,如果对伤害?恨的话,那就没有对象可以修忍辱。」所以,遇到有人加害我们,如果我们可以断除?恨,修安忍之心,反而可以清净很多罪障,依靠安忍,可以圆满广大的资粮。
阿底峡尊者到西藏的时候,西藏灭佛的阶段已过,佛教开始大规模的盛行,因为他是全印度最好的高僧,所以他到西藏时,全西藏人对他非常尊敬,没有一个人敢惹他生气,他讲什么都是对的。
他认为这样没有办法修忍辱,就找了一个脾气很不好的侍者,和他生活在一起。那位侍者不像其他人,对他惟命是从,还经常忤逆他。很多弟子看了觉得很不顺眼,认为一位高僧,不应该受一位侍者的气。有人建议他辞退那位侍者,可是阿底峡尊者却说:「这位侍者对我恩重如山,因为他会惹我生气,让我修忍辱,要不然没有一个西藏人敢惹我生气,我永远没有修忍辱的机会。」所以,为了学习忍辱,一切逆境对我们都是有帮助的。
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佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。