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万缘立度―阐教禅师

  万缘立度—阐教禅师

  清朝有位通理法师,字达天,是直隶(今之河北)冀州新河赵氏之子。生于康熙辛巳年间,甫一出生就具有圆满而庄严的身相——有着七处平满的异征、双手下垂时长度超过了膝盖关节、口中并有四十颗牙齿的具足之相。

  他出家受了具足戒以后,曾经历过许多次的讲经宏法,对一切经论,好象是宿世以来就熟习了的,?要一过目,没有不融会贯通的,对于经文中的要旨也都能体悟得很透澈。

  到了二十四岁那年,他游化到了京师,在西山遗光寺开始宣讲华严经。

  西山遗光寺的佛学讲座,常是座无虚席,前往聆听开示的远近僧俗络绎不绝,没有一个人不深深景仰的。

  某日他阅读清凉大疏一书,知道五台山乃是文殊菩萨驻锡的地方,就发心前往顶礼朝拜,于是依止在万缘庵,宣讲报恩经,并接受五台山常住的供养。

  有一天他来到了北台,正是天空明朗、和风宜人的好天气。忽然间天上起了层层的白云,并且现出一道道银色的光芒,转眼间天色就昏暗了下来,连回程的路都辨认不清了。

  「怎么办呢?没办法回去了。」于是他只有默默祈求菩萨,指示他归程的方向。

  礼拜祈祷后他站了起来,却不可思议地发觉自己已在万缘庵的山门之前了。于是他就很高兴地,进去对众人说:

  「你们可知道,是菩萨送我回来的呢!」

  接着他又作了一首礼赞菩萨的偈语:

  「菩萨慈悲,不可思议,六十余里,顷刻而至。」

  干隆癸酉年,奉圣旨管理僧录司印务,兼为某大寺的住持,皇帝并赐以紫衣之厚礼。

  庚子年秋天,西藏圣师班禅尼尔德尼到京城来,恭祝圣上七十嵩寿,与禅师会晤,两人欢叙一堂,畅谈佛法大义,圣师认为他的论理非常精妙入微,就供养他香帛曼华等物品,接着蒙圣上隆恩,敕封他阐教禅师的德号。

  壬寅年六月十三日那天,他对弟子们说:

  「我八十余年来,未曾离开过佛法。」

  又问弟子们:

  「你们且说说看,现在究竟是有佛法呢抑或是没有佛法?」

  众弟子们面面相觑,一时都答不出来,这时禅师一面看着弟子们的表情,一面微笑着就示寂了,世寿八十二岁。

  他圆寂后,经过他批注的法华、楞严、圆觉、金刚、孟兰盆、五教仪等疏,流行于世。

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佛教故事介绍:

佛教故事能人明白很多道理,让你知道了什么事是应该做,每篇佛教故事都藏着一个人生的道理让我们自己去领悟,这些故事大多是流传于古代印度、尼泊尔、斯里兰卡、大月氏等地的民间传说,反映了当时人民群众的爱憎、祈求与希望。在内容方面,这些故事赞美自我牺牲、反对剥削掠夺,赞美众生平等、反对种姓分立,赞美知恩图报、反对背信弃义,赞美尊亲敬长、反对不养不孝,赞美勇敢智慧、反对怯懦愚痴,赞美和平、反对战争,赞美无私、反对贪婪,赞美仁爱、反对暴虐,赞美诚实、反对虚伪,赞美谦逊、反对傲慢。这一切,不仅在当时具有进步意义,至今对于建设良好的社会风气、培养真善美的人格仍然具有一定作用。希望以讲故事的方式来讲解、诠释佛教义理、生活哲理、因果轮回真相等内容,并采用不同的艺术形式来讲述,以期启发人们的善根,导恶向善、发菩提心、断惑证真。

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